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分其孫、今見存者不過七八人、又猶多其餘、然則割其遺餘、充此會料、是計之, 上者也、先訪於左丞相、丞相同謀、乃名僧學徒、見聞隨喜、仍分鹿田庄之地子, 周給、貞觀十四年九月二日忠仁公薨、自後太皇太后宮專一決於堂講、而今, 右承和十三年歳次丙寅、故太政大臣贈正一位美濃忠仁公、奉爲先考先如, 得一謀、施于不朽、祖父長岡相府有水田若干町貽厥孫、承前之例、以此應輸、, 故事也、嘉祥三年以來、太皇太后依先考之忌辰、助講會資用、〓厥供施莫不, 其初講〓槃經一部云、此會甚希有、只講一經、恐滯於弘道、願依此良縁、講一, 切經、論諸宗義、轉大法輪、如環无端、檀越即隨衆望、開修年久、遂轉法輪之一, 暮、上則悲先考忌日之永絶、下則患賢兄宿願之欲廢、夙夜思之、展轉反側、即, 相府、天長三年七月廿七日遷化也、先姚尚侍正二位、同年九月四日即世也、, 忌日、於興福寺始修長講會也、首尾卅箇日焉、先考贈太政大臣正一位閑院, 遺體、忠仁上公之末弟、位登二品、官歴三事、行年七十有八、懸車衡門、待命旦, 永充長講會之施供、其色目在別紙、庶幾不退法輪、長期龍花之初會、无生法, 長講會, 年五月廿二日、長樂昇霞焉、此會無人承行、與時欲絶、弟子良世、閑院台府之, 昌泰三年六月二十六日, 長講會, 長講會領, 七六二
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- 長講會
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- 七六二
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