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元之制、抑彼創統之談、則恐違天意、還致咎徴、伏望、因循三五之運、感會四六之, 主動其神機、賢臣决其廣勝、論此冥會、理如自然、若更存謙退、亦成稽疑、欝此改, 昌泰四年二月廿二日從五位上行文章博士兼伊勢權介三善宿禰清行上, 致咎徴、伏望、因循三五之運、感會四六之變、遠履大祖神武之遺蹤、近襲中宗天, 序、故天道不疾而速、聖人雖靜而不後之、天道不遠而反、聖人雖動而不先之、况, 君之得臣、臣之遇君、皆是天授、曾非人吏、義會風雲、〓同魚水、故周文之遇呂尚、, 中之責、罪當万死、臣誠恐誠惶、頓首死罪、伏以、聖人與二儀合其徳、與五行同其, 兆書玄龜、漢祖之用張良、神憑黄石、方今天時開革命之運、玄象垂推始之符、聖, 〓果言、去年十一月廿八日、敬以愚款、陳當年建寅建卯之月、可有革命之變、誤, 誠恐誠惶、頓首謹言、, 智之基業、當創此更始、期彼中興、建元號於鳳暦、施作解於雷散、清行機祥難辨, 變、遠履大祖神武之遠蹤、近襲中宗天智之基業、當創此更始、期彼中興、建元號, 靈憲易迷、獻其丹款、雖望飮於白虎之槽、驗其玉英、恐負責於黄龍之瑞、臣清行, 請改元議, 依革命變請改元年善相八, 善相公, 某, 臣, 延喜元年二月二十二日, 八五八
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- 某
- 臣
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- 延喜元年二月二十二日
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- 八五八
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