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上古之歌、多存古質之語、, 僧喜撰、其詞, 辰美景、詔侍臣預宴筵者獻和歌、君臣之情由斯可見、賢愚之性於是相分、所以, 露、至如難波津之什獻天皇、富緒川之篇報太子、或事關神異、或興入幽玄、但見, 隨民之欲、擇士之才也、自大津皇子之初作詩賦、詞人才子、慕風繼塵、移彼漢家, 之字、化我日域之俗、民業一改、和歌漸衰、然猶有先師枋下大夫者、高振神妙之, 思、獨歩古今之間、有山邊赤人者、竝和歌之仙也、其餘業和歌者、綿綿不絶、及彼, 頗有逸興而體甚鄙、如田夫之息花前也、此外, 此爲花鳥之使、乞食之客、以之爲活計之媒、故半爲婦人之右、難進丈夫之前、近, 華麗而首尾停滯、如望秋月遇曉雲、小野小町之歌、古, 如萎花雖少彩色、而有薫香、文琳巧詠物、然其體近俗、如賈人之著鮮衣、宇治山, 時變澆漓、人貴奢淫、浮詞雲興、艶流泉涌、其實皆落、其花孤榮、至有好色之家、以, 〓也, 而少實、如圖畫好女、徒動人情、在原中將之歌、其情有餘、其詞不足、, 衣通姫之流也、然艶而無氣力、如病婦之著花粉、大友黒主之歌、古猿丸大夫之, 代存古風者、纔二三人、然長短不同、論以可辨、花山僧正、尤得歌體、然其詞花, 未爲耳目之翫、徒爲教戒之端、古天子毎良, 氏姓流聞者、不可勝數、其大底皆以艶爲基、不知歌之趣者也、俗人爭事榮利、不, ○前田家所藏尊圓親王本、, 清輔本、頓阿本、次也ニ作ル, 輔本、詞花ヲ, ○清輔本、, 躰ニ作ル, 歌ニ作ル, ○清輔本、詞, 甚二作ル, 清, ○, 後和歌漸, ク衰フ, 古風ヲ存, 近江朝以, 近代僅ニ, ス, 延喜五年四月十五日, 五〇二
割注
- ○前田家所藏尊圓親王本、
- 清輔本、頓阿本、次也ニ作ル
- 輔本、詞花ヲ
- ○清輔本、
- 躰ニ作ル
- 歌ニ作ル
- ○清輔本、詞
- 甚二作ル
- 清
- ○
頭注
- 後和歌漸
- ク衰フ
- 古風ヲ存
- 近江朝以
- 近代僅ニ
- ス
柱
- 延喜五年四月十五日
ノンブル
- 五〇二
注記 (36)
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