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不返納東寺、稱是先師隨身法文、隨身持去高野、住山二三年、此間轉任大僧都、, 後生人、只見元慶以來近事、不知貞觀以往舊事、任心偏申也、又如圓仁座主、法, 令紛失、此即以根本重物、置枝葉輕處之所致也、觀賢、去貞觀十年、生年十五、就, 以傳言聞、至以後事、住貞觀寺所見聞也、今或人申云、件法文、元來在高野者、此, 梨、彼山以最初座主傳教大師入唐求得天台法文、收延暦寺、代々座主相承傳, 文收彼私室、不收延暦寺者、此亦不例、何者、圓仁是後出之座主、吾師是在初闍, 无空、毎常隨身往還山城、无空去延喜十六年、於圓提寺卒去之後、觀賢件册子, 貞觀寺眞雅僧正、爲師承仕、同十四年受具足戒、然則十年以往之事、依文書見、, 寺、此宗亦爾、以根本阿闍梨入唐請來眞言法文收東寺、代々宗長者相傳護來, 至元慶八年、在京僧正永入寂滅、住山僧都轉任僧正、獨出守道元傍領宗、僧正, 早可返納東寺之由、告知彼弟子僧等、而左右遁申、都不進納、爰具注事由、奏聞, 餘年晩暮、寛平之初、遂歸本山、爰請申云、公家初置山座主、壽長大法師、是其元, 也、以同三年九月、黄葉易散、泉流難停也、壽長堅閇山、持件法文、次座主權律師, 川原院、即召彼弟子僧等、殊下勘責、取出所給也、若非法皇御徳、於凡僧等中、殆, 至後々人々所持法文、皆收私室、此尤可然、何以他宗末人、例自宗本師乎、寔以, 延喜十九年十一月二日, リテ東寺, 宇多法皇, ニ在リ, ニ還ル, 壽長ノ時, ニ持去ル, ヘテ山城, 仍ホ山門, ノ仰ニ依, 眞然高野, 無空相携, ニ返ル, 延喜十九年十一月二日, 一五〇
頭注
- リテ東寺
- 宇多法皇
- ニ在リ
- ニ還ル
- 壽長ノ時
- ニ持去ル
- ヘテ山城
- 仍ホ山門
- ノ仰ニ依
- 眞然高野
- 無空相携
- ニ返ル
柱
- 延喜十九年十一月二日
ノンブル
- 一五〇
注記 (30)
- 1861,652,72,2198不返納東寺、稱是先師隨身法文、隨身持去高野、住山二三年、此間轉任大僧都、
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