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二十五日, 相の序にして、菅原是善の銘なり、これ唐にならへるなるべし、徐氏筆精に, 昭容銘、其序則蘇〓作也、此可以證とあり、按ずるに、本朝高雄山の鐘は、橘廣, も、此事をのせて、誌銘兩手にいづる事をいへり、, 風の書といふ道澄寺の鐘の銘に云, 按ずるに、藤原朝臣名は道明、橘朝, 寺の事に本づきしなるべし、又因樹屋書影に曰、唐碑制度極多、有一人製序、, 二十二日, 臣名は澄清なり、よりてその名の首字をとりて、道澄寺と名づけしは、永欣, 曰雲門、會〓志則云、智永與其兄惠欣、本住郡之嘉祥寺、右軍舊宅也、梁武以二, 一人製銘者、故尹師魯、志張堯夫墓序、而歐陽爲之銘、嘗考張説文集、所爲上官, 僧能從釋教、合二名、改賜額永欣云、此方にて和州榮山寺にある所の、小野道, 大使裴〓書状并送物、仰遣書可返送物事、, 六月十四日、文章得業生朝綱、就藏人所令奏渤海, 〔扶桑略記〕, 廿二日、朝綱令奏遣渤海大使裴〓書状、客已歸郷、即進所贈帶裘、, 文章得業生大江朝綱、渤海大使〓〓ニ遣ス書状ヲ奏ス、, 〔南畝莠言〕上格古要論卷二、趙景安雲麓漫抄引唐野史載、智永所居之寺, 仁王會、, 延喜二十年六月二十二日二十五日, 醍醐天皇下, 二十四, ○銘, 略ス, 乙, 壬, 卯、イ, 子、, 銘モ亦唐, 倣ヒ道明, ニ摸シテ, 永欣寺ニ, 兩手ニ出, 澄清ヲ二, 神護寺鐘, 寺號ハ唐, 合ストノ, ヅトノ説, 説, 延喜二十年六月二十二日二十五日, 二一九
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- 醍醐天皇下
- 二十四
- ○銘
- 略ス
- 乙
- 壬
- 卯、イ
- 子、
頭注
- 銘モ亦唐
- 倣ヒ道明
- ニ摸シテ
- 永欣寺ニ
- 兩手ニ出
- 澄清ヲ二
- 神護寺鐘
- 寺號ハ唐
- 合ストノ
- ヅトノ説
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- 延喜二十年六月二十二日二十五日
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- 二一九
注記 (41)
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