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可爲公驗之状、言上事已畢、加以、宮司先年判文〓、徳世所帶公驗、不可爲公驗, 外宮御事也、皇太神宮事被疎略也、因之、以去年二月十五日、注具状申於祭主, 承知之、依件令禁制、不得令強妨者、件祭主御判、早被奉行、可被禁制之由、度々, 者、又去延喜九年九月十三日依司判、司使廳頭尾野有吉辨定之日、神宮四至, 申神主等者、司使徳恆、日記其由、罷立却也、但可出徳恆所帶點地之由公驗、去, 時神主等、司使無道之由辨定、然則不能相辨、今須祭主宮司御前任公驗、可辨, 辨返、差使檢非違使尾野徳恆、判下如件、司使徳恆、以天慶八年正月廿三日、徳, 司偏改爲徳世被判預、而掛恐外宮四至内沙汰也、非内宮事、今皇太神宮者、是, 徳世等點地、妨作件地哉、又宮司爲徳世爲判者、此不可然、仍判下如件、宮司宜, 世共參侍神宮、件地事辨定之由、徳恆與力於徳世、爲御神宮無道之由云々、于, 延喜三年公驗、不與證署、在地刀禰一人、乍併證署北卿刀禰等、仍案併格意、不, 申宮司、而猶爲被引汲徳世等、不被奉行祭主御判之間、今年徳世、誣領作件神, 之判〓、今依愁状、於神主所帶公驗、件四至地可禁制之由、公判累度也)、而何稱, 地不可強作状弁過状及申文等、進數枚徳世等已畢、而今伺日間徳世〓愁、宮, 領地之由明白也、而禰宜神主、神宮制地云々、徳世鍬所勘納、尤無道也、仍爲令, 宮司徳世, 等ヲ引汲, シテ祭主, 檢非違使, 尾野徳恆, 神主徳世, ニ與力ス, 判ヲ奉行, 祭主判, セズ, 天慶九年四月七日, 五九五
頭注
- 宮司徳世
- 等ヲ引汲
- シテ祭主
- 檢非違使
- 尾野徳恆
- 神主徳世
- ニ與力ス
- 判ヲ奉行
- 祭主判
- セズ
柱
- 天慶九年四月七日
ノンブル
- 五九五
注記 (27)
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