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供佛施僧、雖實可隨喜、深山絶嶺、猶尚歎過差、況當巡之人、未必有徳、隨事之日、, 止、若紙筆茶扇之類、有不求而得者、第五卷席出之、佛前讚歎和聲、布施混色、令, 一、停止六月會講師勞供聽衆・所司事, 何其無煩乎、仍今調鉢傳送之禮、熟食勞供之營、毎朝之齋莚、六夕之饗會、一切停, 時、七日待明之夕、高徳鳩集、珍膳亂於舌間、名僧鴈行、奇物耀於掌上、今案事情、, 義者也、昔纔酌空茶、以除來問者之〓、聊設麁膳、以補威儀僧之疲、而年來講匠不, 亭、又試勸信心之家、將令副加施之志矣、冀也諸徳當次之賢、唯須説勝義妙經、以, 其功徳増勝廣多、至于無之、莫故求〓、但恐大會寂而異常、仍寺家欲以微供聊充講, 事釋文義、只營饗聽衆、來鉢如雲、遍于東西之嶺、滋味連日、溢于主客之坊、招衆, 徳於〓亭、朝朝之、松葉忘味、引群賢於私曲、暮暮之勞、茶煙驚濃、三經盡軸之, 事、制止先了、今爲嚴其禁、更以立制、爲令大會永代不絶、年々別當莫忘制旨、但至, 右會、爲奉報大師慈恩、往昔賢哲所始行也、事須寺家勞供請僧、請僧一向講論經中深, 色衆供、事在報恩、非是禁限、宜存儉約、不得過差、, 増大師之法樂、莫同世間俗士、以營少事之因縁焉、, 天祿元年七月十六日, ヲ供スルヲ, ノ聽衆所司, 停ム, 六月會講師, 二〇四
頭注
- ヲ供スルヲ
- ノ聽衆所司
- 停ム
- 六月會講師
ノンブル
- 二〇四
注記 (20)
- 803,618,62,2143供佛施僧、雖實可隨喜、深山絶嶺、猶尚歎過差、況當巡之人、未必有徳、隨事之日、
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