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又先用意新物而後競買者也、而或爲貪物色、不限價直而競留、, 用淨履、於佛堂之内、不可用革履、事載經律、亦可依憑、若有違背、莫着僧座、宜, 人之忘古風、凡其有心、誰不歎念、仍今立制、自房詣堂、必着革子、從外入内、宜, 右、衆僧上堂、必用革展戒律所指、往昔久存、而近代之僧、多着木履、事之背舊跡、, 右、競留羯磨物、遲出直之輩、殊可咎之由、貞觀元年以來制式重疊、已八九箇度、, 九旬其何用、, 必窮貝葉之軸、解義入理、不失貫花之心、外絶攀縁、内伏散亂、祈求年穀、誓護國, 家、凡致秋稼之如雲、須憑夏講之披霧、既停世俗之美、盖顯勝義之功、二諦若雙亡、, 重案事情、僧伽是和敬之名、羯磨是清淨之法、理須隨物色之尊卑、以定價直之多少、, 或爲忽傍人、不顧損盆而高擧、, 一、應競留羯磨物期日内不出直者永處衆斷事, 一、停止衆僧着木展上堂事, 准沙彌、, 打留之後、貪慢漸息、始悔直高、或返上本色、或不輸其直、又復有人、不, 天祿元年七月十六日, 欲之深、逐物意動、不覺而, 假令物色直品一二貫許、貪, 心念、我是其人、彼非等輩、何相競乎、橋慢之深、不顧後損、, 其物非要、如戯而擧、傍有一僧、其要尤切、仍競擧間、前僧, 擧二一, 四〓、, 下品之物、, 高直而留、, 期日内ニ出, サザル者ハ, 羯磨物ノ直, 衆斷ニ處ス, スルヲ停ム, 著シテ上堂, 衆僧木履ヲ, ベシ, 天祿元年七月十六日, 二〇六
割注
- 欲之深、逐物意動、不覺而
- 假令物色直品一二貫許、貪
- 心念、我是其人、彼非等輩、何相競乎、橋慢之深、不顧後損、
- 其物非要、如戯而擧、傍有一僧、其要尤切、仍競擧間、前僧
- 擧二一
- 四〓、
- 下品之物、
- 高直而留、
頭注
- 期日内ニ出
- サザル者ハ
- 羯磨物ノ直
- 衆斷ニ處ス
- スルヲ停ム
- 著シテ上堂
- 衆僧木履ヲ
- ベシ
柱
- 天祿元年七月十六日
ノンブル
- 二〇六
注記 (33)
- 451,643,59,1573又先用意新物而後競買者也、而或爲貪物色、不限價直而競留、
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