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切禁斷、若有闕犯、將止交衆、已名異類、何稱同法乎、, 右、授戒是教人永入佛家之初門、引物直至道場之中路、我朝之大事、此宗之興隆、莫, 不漏大小、以爲恒式、不隨法制、名爲浪人、不同山衆、豈同利乎、而年來不守此式、, 右、同前式云、春秋二時、擧院毎室、作房主帳進上政所、其帳各注法號并國郡姓名、, 一、應春秋二季出房主帳事, 過於斯者也、而提奬戒者、惡律儀人、爲有私怨、猥妨公事、或列見之次、引出而寃, 安、具録愁状、進上政所、隨即勘糺、若猶習舊致亂逆者、當寺之僧、永處衆斷、他, 凌、或登壇之間、亂入而鬪逆、事之狼藉、更不足言、自今以後、禁制異常、若有不, 不順如來遺戒、於山院中行刑罸事、粗有傳聞、況打童子、已以多々、自今以後、, 寺僧及沙彌・童子、〓捕其身、將付檢非違使、不得阿容之、, 尚不畜奴婢、打拍罵辱、日々起三業、口罪无量云々、而近代山衆、不守大師制式、, 一、禁制授戒間成亂致妨者事, 手打及以刀仗、意猶不息、前人求悔、善言懺謝、猶瞋不解、是菩薩波羅夷罪、又云、, 根无諍之事、常生悲心、而反更於一切衆生中、乃至於非衆生中、以惡口罵辱、加以, 禁ズ, 授戒ノ間亂, 妨ヲナスヲ, 主帳ヲ出ス, 春秋二季房, ベシ, 天祿元年七月十六日, 二一五
頭注
- 禁ズ
- 授戒ノ間亂
- 妨ヲナスヲ
- 主帳ヲ出ス
- 春秋二季房
- ベシ
柱
- 天祿元年七月十六日
ノンブル
- 二一五
注記 (22)
- 1377,632,70,1393切禁斷、若有闕犯、將止交衆、已名異類、何稱同法乎、
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