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一、應隨山王二季御讀經僧見參之數、定住不事, 不出其帳、現不難定、唯由之也、從今以後、隨季注出、不得違期、但如先式者、似, 者、三日之前、申送政所、各於在所、滿其卷數、又楞嚴院僧、漸及二百口、岑谷嶮, 自房各別、廻向莊嚴之誠也、東西見住、春秋上堂、是大衆集會、異口同音之勤也、, 近士童子皆可注上也、是山衆數少、僧房不多之時事乎、當今難可依行、仍須只注出, 昔依見面之多少、以定其身之住不也、而去天慶年中、加修四季之後、人多懈怠、已, 希參修、非唯闕大衆同心之勤、兼復迷現住他行之數、仍今還復舊例、以二季爲定量、, 遠、難可見參、須共集會彼中堂、各致精誠而勤修、院司執行、注送見參、立爲永, 現住僧名、不可違失之、, 右、山王慈悲恩徳、猶如父母師君、已戴慈恩、何不酬報、日日轉經、夜夜念誦、唯, 當季不參之者、即以除帳、次季參修之時、還以付帳、但若臥病觸穢、或赴公私請縁, 右、大會事畢、綱維・堂達參別當房、其來尚矣、今年會日、始以停止、其旨如何、隨喜, 一、停止舍利會日綱維・堂達參別當房事, 例、, 天祿元年七月十六日, 參數ニ依リ, テ住否ヲ定, 山王二季御, 房ニ參ルヲ, 綱維等別當, 舍利會ノ日, 讀經僧ノ見, 停ム, ムベシ, 天祿元年七月十六日, 二一六
頭注
- 參數ニ依リ
- テ住否ヲ定
- 山王二季御
- 房ニ參ルヲ
- 綱維等別當
- 舍利會ノ日
- 讀經僧ノ見
- 停ム
- ムベシ
柱
- 天祿元年七月十六日
ノンブル
- 二一六
注記 (26)
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