『大日本史料』 1編 21 永観 2年 3月～雑載 p.273

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先之意者、都三十卷、據所爲家訓之宗、以名之曰醫心方、如有能守家法而承口授、以, 所未盡、遂集遺漏爲二十卷、名以醫心方拾遺者、是全繼先人志也、或曰、古人以醫國、, 醫人爲醫官、然今以醫心爲宗何也、余嘗聞之家君大人、知醫心則知養生、知養生則知, 而不趨名利、常讀醫心方而驗之、有年殆得見垣一方人矣、於是更執醫心方閲之、似有, 者在醫心、勤醫心則事自成壹、壹而學方必知其用、實知其用、則物皆成方矣、吾嘗修, 神于醫而學乾坤之道、依口授以悟形之可寫者、影而不可寫者、爲本深信陰陽報施之理, 熟讀此書、平生精力一用于此者、雖未能一撥見病之應因、五臓之輸、必知人生死決病, 所在、定其可治於斯乃得矣、雅忠雖不敏、襲累代之業、愼守家法而不嗜他之藝能、留, 醫心之道、于茲數年間、少有所得、於是、發願渉獵軒宮之經及諸家之方書、抄合于祖, 於扁鵲之圖也、今書丹波雅忠朝臣所述家法大意於上、以爲家珍也、, 醫人、知醫人則知醫國矣、是當流以醫心爲宗所由也、畫即家兄於異朝所得長桑君傳方, 先人論所以撰醫心方曰、傳聞、治病之道、在知方之用、知方之用者、在不貳事、不貳事, 醫心方大意, 從三位宮内少輔兼修理太夫和氣〓, 永觀二年十一月二十八日, ヲ撰ストノ, 拾遺二十卷, 雅忠醫心方, 説, 永觀二年十一月二十八日, 二七三

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• ヲ撰ストノ
• 拾遺二十卷
• 雅忠醫心方
• 説

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• 永觀二年十一月二十八日

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• 二七三

注記 (21)

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