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言傳於當朝其最初也、爰大師初以申立東寺永爲眞言之庭也、即修種々御願、奉祈代々, 立起請稱、傳法灌頂職位者、先經奏聞、隨其勅答、宗長者大阿闍梨於當寺可授與之、, 國祚者也、重案舊記、弘法大師之第一弟子大僧都實惠、以去承和十年十一月十六日申, 若有堪器之人者、不限員數、申請授與云々、仍代々大阿闍梨授件職位、由來已尚矣、, 用、加以奉公之節多超傍輩之者也、望請、殊蒙天恩、因准傍例、被給宣旨、以件熙拯, 就中、件傳法血脈不遠、弘法大師者大日如來之第八代阿闍梨、寛朝者弘法大師之第六, 三部大法・諸尊儀軌・護摩祕法・悉曇梵字等也、重從寛朝研習件法、見其爲人尤足器, 弘法大師去延暦廿三年五月十三日初以入唐、學眞言法、歸土之後、盛以興隆、是則眞, 傳燈大法師位煕〓, 代阿闍梨也、以之謂之、尤可珍重之職位也、方今被許置件職之間、綿々不絶、近則故, 右、得彼寺別當阿闍梨僧正法印大和尚位寛朝去年十二月九日奏状稱、謹檢案内、祖師, 安歳授之、今件熙拯爲故少僧都救世之弟子、受學, 授與件灌頂阿闍梨職位、然則、大日如來之遺教彌増聖日之光、傳金剛薩〓之舊蹤、永, 應聽傳法灌頂阿闍梨定格僧, 僧正寛空申請元杲, 「、眞言宗、東大寺、, 永觀二年雜載宗教, 臈卅五、, ○康保元年々末雜, 載、佛寺ノ條參看、, 年五十一, 宗ノ大阿闍, 寛朝ノ奏状, 梨ノ授クル, 勅許ヲ得テ, 煕〓ハ救世, 實惠ノ起請, 東大寺別當, ノ弟子, 所, 三八二
割注
- 臈卅五、
- ○康保元年々末雜
- 載、佛寺ノ條參看、
- 年五十一
頭注
- 宗ノ大阿闍
- 寛朝ノ奏状
- 梨ノ授クル
- 勅許ヲ得テ
- 煕〓ハ救世
- 實惠ノ起請
- 東大寺別當
- ノ弟子
- 所
ノンブル
- 三八二
注記 (31)
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