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問者六人云々、天暦三年、生年三十八、依夢想, 可愼、欲隱居楞嚴院、抑慈覺大師入滅已後、住持之僧纔兩三人、鎭朝僧都爲其〓〓、, 不可敢承引、爲待紹隆主人、未知此由、聞者怪問、答云、良ー貴所是也云々、和尚觸縁、, 以延峯補任預職、件法師異例者也、雖有來住人、不許結草菴、其詞云、造作不住者、, 被蒙示現歟、同年、受三部印信、同八年、前唐院補楞嚴院〓〓、鎭朝大僧都任座主之, 天皇奉爲母后、御筆書寫法花經、修御八講、證誠四人、, 替、依上臈智淵・喜慶僧都等之推讓、不次補之、同年、奉仕供佛舍利會、別當内心言、, 同八年、於崇福寺、賀母六十〓、書寫六部大乘經、, 行攝、世身都是屈君、, 〓請入位、延峯指躍、宿慮云滿焉、當院人法、自此熾盛、初居南谷地、後造定心院、, 若運命及六七十者、將樂重奉修、拜任座主之後、遂往日宿念、具如下記、同年、邑上, 三个日夜修種々善根、講師六人、, 講師十人、, 法・諸尊瑜伽護摩祕法、, 天慶年中、從本師覺惠律師邊、受學三部大, 綴蕪詞、而重賜高和、仍以奉酬、, 賢公聲價古今聞、即文殊亦好文、因彼淨名乘, 澤、行及於今故云々、〓白山上首返尚齒會詩之日、被加一絶之篇章、感歎殊深、聊, 同九年、結, 錫杖衆廿四人、, 聽衆廿人、梵音衆廿四人、, 寛和元年正月三日, 聽衆廿人、梵音衆廿四人、〓錫杖衆廿四人、, 四人頭、○天暦八年十一月二十七日ノ, 本詩有初參維摩之説、出, 今爲存舊意也、, 身昇進之詞、仍奉此句、, 童稚時在彼室、, 九人他宗、和也、, 等也、, 第二條及ビ同九年正月四日ノ條參看、, 右大臣藤, 原某甲、, 一人自宗、, 一人他宗、, 人自宗、和也、, 義昭, 四人, 頭、, 〔七〕, 法ヲ受ク, 楞嚴院ニ隱, ニ行フ, 瑜伽護摩祕, 母ノ六十算, ニ居ス, 八講ノ講師, ニ擬セラル, 賀ヲ崇福寺, 退セントス, 覺惠ニ諸尊, 宸筆法華御, ヲ賀シテ苗, 母ノ七十算, 初メ南谷地, 鹿山ニ母ノ, 寛和元年正月三日, 五八
割注
- 四人頭、○天暦八年十一月二十七日ノ
- 本詩有初參維摩之説、出
- 今爲存舊意也、
- 身昇進之詞、仍奉此句、
- 童稚時在彼室、
- 九人他宗、和也、
- 等也、
- 第二條及ビ同九年正月四日ノ條參看、
- 右大臣藤
- 原某甲、
- 一人自宗、
- 一人他宗、
- 人自宗、和也、
- 義昭
- 四人
- 頭、
- 〔七〕
頭注
- 法ヲ受ク
- 楞嚴院ニ隱
- ニ行フ
- 瑜伽護摩祕
- 母ノ六十算
- ニ居ス
- 八講ノ講師
- ニ擬セラル
- 賀ヲ崇福寺
- 退セントス
- 覺惠ニ諸尊
- 宸筆法華御
- ヲ賀シテ苗
- 母ノ七十算
- 初メ南谷地
- 鹿山ニ母ノ
柱
- 寛和元年正月三日
ノンブル
- 五八
注記 (58)
- 1306,1688,62,1191問者六人云々、天暦三年、生年三十八、依夢想
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