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極、而未被宛置其料物之間、俄以入道給、然則御願方事、法皇可令左右給、但小, 司注解文之上、故九條殿御子孫中長者、依其宣旨可補任也、有官符人、不得令, 僧必可進奉酬親恩之志、仍定置佛供常燈供僧三口供養修理料、是偏奉爲故, 相兼、件雜用料割置志賀郡相博田貳拾町、供僧日作供□等支配在別紙、件堂, 無懈怠致勤行、一生之後、相次可被付屬、小僧弟子近親大徳達中優長者成勾, 年月漸積、雖加修理、動以破損、爰可爲花山法皇御願之由、官符被下後、感悦無, 右堂故九條殿御願也、而未被造畢薨給已了、仍不被定置常燈佛供修理料等, 殿下成菩提也、至供僧不可撰上〓賢才、只住山僧之中、以謹愼道心者、隨闕院, 事同付禪師、一向進退可被知行、是故殿御願也、不可致疎意、佛供常燈修理事。, ○尋禪、横川ノ定心房等ノコトニ就キテ遺言スルコト、便宜合敍ス、, 當一人、爲執行司也、, 云、, 爲興隆師跡也、, 前天台座主權僧正尋禪寂ス, 慈忍和尚御遺書帳, 門葉記), 一眞言堂事, 十七日, 横河, 永祚二年二, 月十三日, 眞言堂〇山城, 七十三寺院三, 癸, 亥、, 眞言堂, 正暦元年二月十七日, 五四一
割注
- 永祚二年二
- 月十三日
- 眞言堂〇山城
- 七十三寺院三
- 癸
- 亥、
頭注
- 眞言堂
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- 正暦元年二月十七日
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- 五四一
注記 (28)
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