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問、澤家意他家并野流相承血脈、其義可許耶、, 明之故、先授之、淳祐相傳印可、吾家之據證故、重潛授之、, 以相違也、所謂胎藏工字空點、金剛界歸命句也、, 答、東寺正傳澤家存意, 野流灌頂、存重位大事之根源歟、只以兩傳行兩度更無別異者也、但元〓具支, 是一致也、故元杲擧蓮臺血脈、石山内供又同葉也云々、仍彼元杲門葉次第相, 續、用代數不同義、尤有其謂、其門流如元杲所授、代々師資兩度灌頂行之、是則, 受具支大道之時、又如淳祐所授、與不同相承印信、前後兩方相承、血脈代數、彼, 授與者後、印可相傳者前也、雖然以蓮臺相傳具支、爲傳法授職之面、故儀式分, 〔〓〓要祕鈔〕三灌頂要事, 印信、從其以來、代々野流之禀承、不違越此義、而元杲重遇當家祖師蓮臺僧正, 淳祐内供以印可、與元杲僧都之時、又與代數不同, 〓〓歸命〓は〓, 私云、是仁海記中所出、香隆寺授元杲之印明也、印契不違上來代々説、明既, 外五股乳〓〓此〓な〓, 惠、大、眞、源、盆、禪、寛、元、仁, ○中, ○下, ○中, 略, 略, 略, 長徳元年二月二十七日, 二八五
割注
- ○中
- ○下
- 略
柱
- 長徳元年二月二十七日
ノンブル
- 二八五
注記 (24)
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