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寛空僧正、元杲, 禪定法皇、胎藏界十二代、金剛界十三代也、忽違具支式并血脈文、二違小野六, 六帖、爲本據、盆信、法皇、寛空、元呆、次第相承之、以此傳、爲正統也、, 々、小野抄者、指宗體要歟、彼文云、第十二僧正觀賢、讚州人也、寛平法皇御出家, 顯然也、有何子細、云般若寺御傳乎、又乘印阿闍梨血脈云、觀賢-法皇, 帖、彼既云盆禪寛元、豈非圓城寺御傳乎、然則當流所存、具支式、血脈文并小野, 所受傳法灌頂印明、還亦傳取小野也云々、依此記者、蓮台寺所授延命院者、般, 來、小僧幸蒙法皇印可、適受具支灌頂、今傳件大法師云々、是又法皇御傳、載文, 職灌頂、所受印明也、其後延命院元杲僧都、隨寛空僧正、用具支灌頂儀式、觀賢, 若寺傳、非法皇御傳、但此説大招相違歟、小野六帖、擧蓮台寺御傳、注其相承云、, 脈文、以般若寺、爲元〓、此又有二難、一代數相違、若依乘印記者、自大日如來、至, 惠、大、眞、源、盆、禪、寛、元、仁云々、爲禪定法皇御傳之條無疑、何況蓮台寺授延命院、, 血脈文云、遠自大日如來、迄于禪定法皇、胎藏界十一代、金剛界十二代、相承傳, 師、并傳法灌頂師云々、然則蓮台寺、以法皇御傳、授延命院之義、雖合六帖并血, 或記云、口決云、此傳法灌頂印明者、香隆寺寛空僧正、〓般若寺觀賢僧正、遂受, 法皇對觀賢御受法事、祖師二位僧正記云、見小野抄云, 寛平, 重受、, 大僧都, 云々、, 所受灌頂, 就キテノ, ノ相承ニ, 説, 長徳元年二月二十七日, 二九一
割注
- 寛平
- 重受、
- 大僧都
- 云々、
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- 所受灌頂
- 就キテノ
- ノ相承ニ
- 説
柱
- 長徳元年二月二十七日
ノンブル
- 二九一
注記 (26)
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