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是月、大僧正寛朝、阿闍梨八口ヲ、東寺ノ寺分ト爲サンコトヲ請フ、, 任請、已以東寺、爲眞言處、隨即撰廿口僧、爲定額數、令授密法、鎭修御願、則件密, 唐都、爰屈青龍之砌、幸〓傳法之師、實心無疑、遂畢受法、敬禮有信、同戴許可、王, 言處也、而初慈覺大師、申置八人阿闍梨職位、次亦經代、大僧正良源、更加八人, 城經〓、僅限四年、大同終年、既歸本京、厥後承和聖主、先貴密法、追敬大師、依申, 成十六人、况末寺、或御願、或私寺、各隨申請、裁給四五人等、但大僧都實惠、弘法, 右謹檢舊記、眞言密法弘傳吾朝、推究、宗祖弘法大師去延暦末、遙渉蒼海、適至, 大師入室弟子也、而大師入山之後、申請官符、授傳法灌頂、爲阿闍梨、次々僧綱、, 非無其輩、彼僧正寛空申請官符、授傳法灌頂大僧都定照、同元杲、并大法師安, 灌頂也、所以者何、遠者寛平法皇、近者朱雀禪帝、依道貴處、嚴於此灌頂院、受御, 教、初弘此域、是哉、而内從彼時來、于今無絶、勤修種々祈誓、就中珍重者、是傳法, 請被特蒙天恩、賜官符於東寺、以八人阿闍梨職位、永爲寺分之状、, 傳法灌頂、彼是之時、大阿闍梨宗長者僧正盆信、末座寛朝等也、抑延暦寺、末眞, 〔東寺要集〕下, 將明理直衣烏帽子陪從、左衞門陣官等見之奇之、, 阿闍梨職, 十口, 延暦寺ノ, 定額僧二, 位十六人, 傳法灌頂, 長徳元年六月是月, 四三九
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- 阿闍梨職
- 十口
- 延暦寺ノ
- 定額僧二
- 位十六人
- 傳法灌頂
柱
- 長徳元年六月是月
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- 四三九
注記 (23)
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