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參結政, 午刻歸勅使房、換衣歸京、此間長保上人持來明年研學竪義供解、行忠持來氏, 上西面、異位重行、次權別當來、示以明憲爲明年講師, 人見不參文、自別當房送論義問答等、令季知朝臣給小綱疋絹、侍三人信濃布、, 申刻許到井手寺、日落山椒、到宇治、戌刻許入京、依歸忌日、宿修理大夫宅、, 僧等退後率會參大夫以下、到講師遍陳房、置笏三度拜禮、氏僧爲講師之時、先, 春舜、定好、蓮聖、慶仁、東大寺仁也、大安寺榮秀即問此中專一者、亦示明憲、清春, 十六日、早朝槌鐘之後入堂、講間官掌徳堪來、自壇下進一封書披見是仁宗師, 所送宿曜勘文也、今於堂前、披得此書、當時向後吉凶知之、誠是祖考之告之、伽, 持來立義得略、後奏年分文合三卷、次堂擧明年講師專寺仁會、智印、明憲、清春、, 藍護法諭之也、中心非無所恃耳、講既訖、衆僧退下之後、掩扉例也、從儀師清〓, 十七日、早朝參左府、依御物忌、於門外令爲義朝臣申歸參之由、次便詣東院、次, 大夫以下三拜、持笏、次取鉢供之、次第如此、次亦取布施各施之、, 衆僧就座、次予及, 訖、心神不宜、起座退出、還勅使房、會參大夫等并迎人々出向、少將成房同來, 次參内、令藏人則隆奏歸參由、次歸宅、大進并少將等, 事了退出、, 例如此拜之也、次到食堂、避僧座隔一間、當中央立、西面、諸大夫并六位列後、南, 堂擧, 維摩會勅使、今日, 如參結政故實也, 不取, 是[{, 勅使, 仁宗宿曜, 勘文ヲ行, 行成歸京, 成ニ送ル, 竪義得略, 布施, 長保元年十月十日, 五四五割注
- 堂擧
- 維摩會勅使、今日
- 如參結政故實也
- 不取
- 是[{
- 勅使
頭注
- 仁宗宿曜
- 勘文ヲ行
- 行成歸京
- 成ニ送ル
- 竪義得略
- 布施
柱
- 長保元年十月十日
ノンブル
- 五四五
注記 (32)
- 258,682,55,196參結政
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