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長保五年八月二十三日傳燈大法師澄心, 奉勅、權少僧都嚴久奏状稱、件經第七十九卷説十二處中、無六境之文十五行, 右去三月三日綱牒稱、左大史小槻宿禰奉親仰〓、左少辨藤原朝臣朝經傳宣、, 勘申大般若經闕文事、, 所、或附疑點、或以朱肩筆書載、然則件文可云〓落哉、仍勘申如件、, 者、可勘糺之状所仰如件、今依綱牒、引勘本朝唐土之諸本、共無件文、抑案次文、, 道理連五蘊十二處十八界、是例次第也、而今諸本經連説五蘊與内六處、已無, 耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受等云云、, 外六境、〓落之旨既以掲焉、加以上古代古徳所持經本、於是十二處又〓落之, 耳鼻舌身意觸爲縁所生、諸受耳鼻舌身意觸爲縁所生、諸受非本性空、本性空, 三論宗權律師法橋上人位平超等謹言、, 勘申大般若經三百八十八卷闕文事、, 權律師法橋上人位平超, 超等ノ勘, 三論宗平, 申, 長保五年二月十六日, 八一五
頭注
- 超等ノ勘
- 三論宗平
- 申
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- 長保五年二月十六日
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- 八一五
注記 (18)
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