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〔峯相記〕, 門現身金像ト云伽陀ヲ誦シテ、被奉禮ケリ、, 候ナム、無盆事也ト被云ケレハ、法門ヲ沙汰シテコソ惠眼ハ開事ニテ候へ, 縁覺、佛所ヘハ至哉ト被問ケルヲ、上人聞給テ、此事至モ不至モ、イカニテモ, 惠心檀那ナト、書寫性空上人無智人也、法門謂テ聞セムトテ、渡給テ、住果ノ, 惠心僧都、覺運僧正, には、覺運僧都のまた内供におはしける時、講師せさせ給へり、, カヤウノ田舍ニハ候ハシトテ、參テ申也ト有ケレハ、上人云、加樣ノ注文ハ, ヲ作リ、歌ヲ讀ミ、來縁ヲ契リ、師弟ノ約諾有リ、, 時々普賢ノヲハシマシテ、令解説給也云々、其時惠心等不堪歸依之思、拜禮, 長保四年三月五日、重而臨幸、上人通寶寺, シ、檀那此聖ヲ讚申給ヘト被申ケレハ、眞色如金山端嚴、甚徴妙如淨瑠璃中, ニ坐ス間、則彼寺ニ臨幸、, 等ニ至ルマテ、運歩詩, 爲證義、決邪正畢、, 〔寺徳集〕上一於博陸亭、院源、覺運兩人論龍宮及不及、博陸請慶祚阿閣梨, 〔今鏡, 〔園城寺傳記〕七一龍宮變不變事, 〓ことのみち惟仲の平中納言の北川にて、六十卷かうし給ける, ○中, 御幸ノコトニカヽル、, ○上略、花山法皇、圓教寺, ○中, 略, 略, 九, まことのみち, 卷ノ講師, 爲メニ法, 華經六十, 平惟仲ノ, 道長第ニ, ヲ勤ム, 覺運ト性, 於テ院源, ト淨土論, ヲナス, 空, 寛弘四年十月三十日, 九七〇
割注
- ○中
- 御幸ノコトニカヽル、
- ○上略、花山法皇、圓教寺
- 略
- 九
- まことのみち
頭注
- 卷ノ講師
- 爲メニ法
- 華經六十
- 平惟仲ノ
- 道長第ニ
- ヲ勤ム
- 覺運ト性
- 於テ院源
- ト淨土論
- ヲナス
- 空
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- 寛弘四年十月三十日
ノンブル
- 九七〇
注記 (40)
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