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長短ありけれは、紫か筆にても長歌は得さりけるにやといへり、, くなるとこそいひつれ、物語の中に、その人ならぬ法師は、いむことなとのたふと, 惡、水火のことし、但文章においては鄭衞の詩もおとるへからす、此物語は人々の, 一、毛詩には關雖・〓斯等の篇は后妃の徳化を示し、鄭衞の詩は淫放をいましむ、美, 一、あるものゝ申けるは、うつほ・かけろふ日記より、住吉物語にさへ長歌あり、五十, きかたはあれと、ひしりたちこは〳〵しきよし、みつからかけり、その作者をいふ, 一、諸抄に此物語の大意をいへる中に、用ある事あり、不用なるもあり、法花に准ら, 上に美惡雜亂せり、もろこしの文なとに准らへては説へからす、定家卿云、可翫詞, 餘帖の中にはところ〳〵に有ぬへきことなるを、なきは、もろこしの人にも詩文に, 花言葉、かくのことくなるへし、, とて、又こは〳〵しき物とせんことかは、, へ、史記・左傳なとになすらへたるよしなと、たとひ下心さる事ありとも、假名にか, 長和五年四月二十九日, ○一條, 略ス, ○四條, 略ス, ○一條, 法華經史記, ズト爲ス説, ノ説ハ取ル, 紫式部ハ長, 歌ヲ善クセ, 等ニ准フト, べカラズ, 三一〇
割注
- 略ス
- ○四條
- ○一條
頭注
- 法華經史記
- ズト爲ス説
- ノ説ハ取ル
- 紫式部ハ長
- 歌ヲ善クセ
- 等ニ准フト
- べカラズ
ノンブル
- 三一〇
注記 (26)
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