『大日本史料』 2編 11 長和5年8月～寬仁元年6月 p.327

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ニハ思ハヌ世常習也、人間八苦取々ナリト云トモ、悲極無過死苦、和詞契千年友、同志憑萬, 臥、高聲念佛數十返、念佛音空澄登、音樂音西幽聞、微音唱給南無西方極樂微妙淨士大慈大悲, 春人、跡枕竝居、〓流悲輩左右連有、擧音呼類、取手取足泣族、押額押胸惜ツル者、閉目早送, 心、哀貴誦眼蓋開、一座二三返計見渡、源信明日必當臨終、今生對面今明計也、各遠淨土蓮臺, 塚邊、息留マレハ急抛野邊、賢愚ナルモ如此、然可厭此身、豈愛著浮生一旦依身、不求常住不, ニコソ奉會云云、一座聞之、袖ヲシホラサルハ無一人、次朝十日、問衆僧云、今日正臨終日ナ, 誦之、其後以縷著彌陀佛手、自執其糸末、法門中ヨリ取七言十二句偈、自誦教人令誦、又彌陀, 光明名見佛、四句、清淨慈門刹塵數、四句、面善圓淨如滿月、四句、而後頭北面西ニシテ、右脇而, 足、往生禮讚云、今信知彌陀本弘誓願、及稱名號、下至十聲一聲等、定得往生、乃至一念無有疑, 徒門弟、心靜物語云、生者必滅旨、口ニハ云トモ、心底ニハ不染、會者定離理、人勸レトモ、身上, 此時不厭離之、當於何生離輪廻乎、然西方極樂是大乘善根界ナリ、無苦惱處一切快樂無不具, リ、我若有十五種惡死相予、衆僧答云、更惡死相不在、容顏如常、若今日臨終給、十五善生相也.、, 退法式乎、亦今此娑婆世界是惡業所感衆苦本源也、生老病死輪轉三界獄縛、無一可樂、若。於, 而後拔鼻毛、洗身口、著淨衣、向佛像、其後以人令誦觀無量壽經、眞身觀并九品二返令, 經意也, 依干手, 臨終ノ行儀, 臨終ノ説法, 寛仁元年六月十日, 三二七

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• 寛仁元年六月十日

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• 三二七

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• 1783,617,68,2239ニハ思ハヌ世常習也、人間八苦取々ナリト云トモ、悲極無過死苦、和詞契千年友、同志憑萬
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