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亨釋書、東寺王代記、興福寺年代記等、異事ナキヲ以テ略ス、高野山大塔, 上棟ノコト、承徳元年八月二十二日ノ條ニ見ユ、, ○百練抄、歴代編年集成、一代要記、皇代暦、歴代皇記裏書、十三代要略、元, 僧正仁覺、少僧都寛意、於奧院法華八講, 同日、蓮上院爲官寺、安樂壽院別當定圓奏請、山史, 次日理趣三昧, 表白中有可再建大塔宣旨、又被置三口阿闍梨、三十口上人、廿八日、詣影堂、叡, 上人者小田原教懷慶邏所奏請、山史, 覽飛行三股等、遂令僧綱持歸、納之鳥羽寶藏, 權, 〔密宗年表〕二月廿六日、白河上皇登山、供奉長者定賢、大僧都隆明、, 三十口, 請僧三十口、, 山史、, 寛治二年二月二十二日, 後年承久亂後、傳嵯峨上, 隆明, 維範, 號三室, 人、上人又納之高野山、, 導師, 導師, 戸僧都, 霞、臨中天之境御坐事不可有其儀、勅答申、誠所言有其謂、南山御幸思食立、如, 故雖非佛出世、扶桑地中非無最勝靈地、高野正弘法大師止全身有入定、是三, (頭書)「上皇持歸飛行三股, 綺羅照地、明王儉約此時暫御行有形、誠不耻大國云々, 國無類靈地也、去城庭事纔三箇日、然聖帝于今無臨幸、何况凌十萬餘里之煙, 亞金銀粧鞍、集錦〓調服飾、神龍登雲旗旌翻天、文〓炬野, 來在世諸國王如有御參詣、於供奉之輩者、其隨氣力可粧御幸、被宣下、設上馬, 日本國雖邊土、我爲其國主、天下得自在、于然如來在世雖天竺十萬餘里之境、, 過諸國土、有參詣者云云、折節御前匡房之卿候、雖不少恐怖、此勅定御僞也、其, (頭書)「高野阿闍梨始, 廿七日、明算補阿闍梨、〃, 被宣下、并三口阿闍梨置之、三十口聖人被置之、遺告頭書云、白河院勅定言、此, 八、上達部、綿綾顯青苔〓織變白雲、奥院御佛事表白之中間可奉造大塔之由, (頭書)「白河上皇登高野山」, 装ヲ整へ, 法華八講, 奏ニ依リ, 教懷等ノ, 御幸ノ儀, ヲ修ス, 蓮上院ヲ, ントシ給, 三十口上, 跡ヲ訪ハ, 匡房高野, 官寺トナ, シム, 人ヲ置ク, 御夢想ニ, 依リテ佛, 御參詣ヲ, 勸メ奉ル, ス, フ, 寛治二年二月二十二日, 四〇五
割注
- 後年承久亂後、傳嵯峨上
- 隆明
- 維範
- 號三室
- 人、上人又納之高野山、
- 導師
- 戸僧都
- 霞、臨中天之境御坐事不可有其儀、勅答申、誠所言有其謂、南山御幸思食立、如
- 故雖非佛出世、扶桑地中非無最勝靈地、高野正弘法大師止全身有入定、是三
- (頭書)「上皇持歸飛行三股
- 綺羅照地、明王儉約此時暫御行有形、誠不耻大國云々
- 國無類靈地也、去城庭事纔三箇日、然聖帝于今無臨幸、何况凌十萬餘里之煙
- 亞金銀粧鞍、集錦〓調服飾、神龍登雲旗旌翻天、文〓炬野
- 來在世諸國王如有御參詣、於供奉之輩者、其隨氣力可粧御幸、被宣下、設上馬
- 日本國雖邊土、我爲其國主、天下得自在、于然如來在世雖天竺十萬餘里之境、
- 過諸國土、有參詣者云云、折節御前匡房之卿候、雖不少恐怖、此勅定御僞也、其
- (頭書)「高野阿闍梨始
- 廿七日、明算補阿闍梨、〃
- 被宣下、并三口阿闍梨置之、三十口聖人被置之、遺告頭書云、白河院勅定言、此
- 八、上達部、綿綾顯青苔〓織變白雲、奥院御佛事表白之中間可奉造大塔之由
- (頭書)「白河上皇登高野山」
頭注
- 装ヲ整へ
- 法華八講
- 奏ニ依リ
- 教懷等ノ
- 御幸ノ儀
- ヲ修ス
- 蓮上院ヲ
- ントシ給
- 三十口上
- 跡ヲ訪ハ
- 匡房高野
- 官寺トナ
- シム
- 人ヲ置ク
- 御夢想ニ
- 依リテ佛
- 御參詣ヲ
- 勸メ奉ル
- ス
- フ
柱
- 寛治二年二月二十二日
ノンブル
- 四〇五
注記 (59)
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