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長共似宜、又承徳似宜、而定時有取沙汰、江中納言已候座、定申此由、予申云、承, 通俊曰、如天暦、長久、生合之年號也、予曰、皆成文, 也、天之暦數是尚書之、然而文選應吉甫詩、天暦在虞云々、天長地久是老子之, 覽奏聞、時範歸來曰、殿下被仰云、永長如何、若他所有不快之文乎、又承徳如何、, 不見給及、若不快之文者、爭可勘申乎、抑後漢書文之次、有爲後代法之文、人々, 火徳、土徳等相承之義、不宜於守文之至歟、予申云、永長他所有不快之文之條、, 問曰、此文有何事、非惡事、徳義如仰歟、, 文也、然而與天地長久云々、皆用成文可、次見定、申云、江中納言取進之政和、永, 廿一日、, 徳文非成文、生合之文也、, 徳頗不宜由、前年承之、治部卿申云、承徳頗宜、如左大辨、申云、政和、永長、承徳等, 間可宜、民部卿同之、中宮大夫同左大辨、左府被申云、永長偏可宜、即以時範内, 由被仰也、, 不知記嘉保三年十二月十七日云々、見畢定申云、承, 〔改元部類, 今明日次不宜、來廿一日、付時範可令申、以職事可被同法家之義歟、, 伊勢神人新可會赦否事觸藏人辨了、是依一日之殿下仰也、付彼人可申之, 被申, 至觀應, 左府, 自承平, ○中, 略, ヲ宜トナ, 俊房永長, ス, 永長元年十二月十七日, 五〇九
割注
- 被申
- 至觀應
- 左府
- 自承平
- ○中
- 略
頭注
- ヲ宜トナ
- 俊房永長
- ス
柱
- 永長元年十二月十七日
ノンブル
- 五〇九
注記 (28)
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