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十二月朔日, 律師永縁、問者, 二日、參殿下、仰云、欲參御堂之處、内府、民部卿傳送云、神今食, 八講給、執柄不絶之相也、若不令參給者、此事陵遲之因縁也、定如法性寺、法興, 被申云、御堂御八講長者令參給、是第一之嚴重事也、從宇治殿以後、令參此御, 將候御共、權大納言、左衞門督、右兵衞督、左大辨、大藏卿、朝座了有行香、講師已, 院八講罷成者、已爲嗚呼事歟者、人々説難思得間、昨今不參也、只去月晦日許, 今夜御堂御八講、竪者興福寺, 參了、雖然付祭主親定朝臣令祈申也、下官承此事、不申左右、予獨參御堂、民部, 明進、探題權律師永縁、問者東大寺勝暹已講、精義兼禪、經高、慶昭、覺嚴、注記, 前、執柄之人入大伽藍之條不快、宇治殿、前二條殿、依爲父忌日、不憚之令參給, 右大臣殿從内參御堂御八講給、下官與宰相中, 注記覺勝, 今夕御堂御八講、權大納言以下被參云々、竪者興福寺明進得業也、探題構, 覺勝云々、, 也、故大殿依爲孫、猶爲近親令參給也、後二條殿令參給條不吉也、而又治部卿, 〔中右記〕十一月廿九日, 講賢豪阿闍梨也、及深更事了退出、, 以, 勝暹已講、兼禪, 日ノ條參看、, ○十二月十, 慶昭、慶高、覺嚴, ○中, ○中, 略, 略, ○中, 略, 人大伽藍, ニ入ルノ, 者ノ臨ム, 神今食以, 忠實親定, 前執柄ノ, 雅實及ビ, 八講ニ長, ハ執柄不, 俊實ノ説, 俊明ノ説, 絶ノ相, ヲシテ祈, 講師賢豪, ラシム, 可否, 始, 康和四年十一月二十九日, 六六二
割注
- 勝暹已講、兼禪
- 日ノ條參看、
- ○十二月十
- 慶昭、慶高、覺嚴
- ○中
- 略
頭注
- 人大伽藍
- ニ入ルノ
- 者ノ臨ム
- 神今食以
- 忠實親定
- 前執柄ノ
- 雅實及ビ
- 八講ニ長
- ハ執柄不
- 俊實ノ説
- 俊明ノ説
- 絶ノ相
- ヲシテ祈
- 講師賢豪
- ラシム
- 可否
- 始
柱
- 康和四年十一月二十九日
ノンブル
- 六六二
注記 (48)
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