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濟々參入、, 座、講讀師登高座、堂童子分花宮、僧等行道、, 隨身五人學生、名勸學衆而期來、自今日被始卅講、學頭外, 造進等身普賢延命催、壽命經一千卷可有供養、仍於此御堂北廂、, 堂童子、, 講師山快意、問三井寺豪譽、同靜賢、事了僧退出、快意所作衆擧感之、夕座讀師前撤無, 内大臣以下上達部直衣、殿上人衣冠、, 量義經、置法花經一卷、講師豪譽、問快意、興福寺隆豪、事了僧等退出、次惟信朝臣御祈, 學頭證義者等廻南面著佛前座、學生廻北著佛前座、正, 説法論義、問者二人、前達等各論義、, 南廂東妻二間、上達部群居北廂、此間長實朝臣仰上達部云、可參御前座者、仍著南廂, 於阿彌陀堂有此事、自去年春比被補學, 朝夕兩座、, 三日、甲午、未剋參法勝寺、日者所被修之卅講結願也、民部卿以下公卿十餘人、院殿上人, 僧綱、已講、凡僧可然者、稱證義者、應召參仕輩、有十餘人、御幸後各學頭率學生參, 御所在, 入、, 五人布施、參議三人、殿上々〓四位二人取之、凡僧布施殿上人、申剋事了、, 今日依院御物忌無御幸也、, 讀師前無御經、忽召寺家被置也、, 頭、, 〔長秋記〕五月廿一日、法勝寺卅講始日也、有御幸、辰剋著衣冠參大炊殿、巳剋出御、, 有僧膳事、御, 事畢僧綱, 面間南北立高座、講師前置御經、, 學生著平袈裟五條、學頭并先達等著, 問者各二人、僧侶裝束如, 十三ケ日被行也、, 仍式日三座相加、, 甲袈裟、但經學生於講師者甲袈裟也、, 興福寺經尋、定圓、延暦寺定豪、, 義經、, 公卿或直衣、或束帶、, 金泥無, 日者、講師許著甲袈裟, 廻佛, 忠尋、園城寺禪仁、頼心等也, 四人衣冠也, 自中央間以, 院殿上五位, 有陣定之故也、, ノ條〓看、, 量義經、, 堂童子殿上, 無量, 人四人束帶、, 誠大學堂也, 南北面引幔, 論議百廿條、, 後、, 法勝寺卅講始事, ○六月三日, 出御, 問者, 布施, 學頭ヲ補, 講師, 學頭學牛, 經供養, ヲ率ヰテ, 參入ス, 普資延命, 像并壽命, 結願, 御幸ナシ, 天永二年五月二十一日, 三二二
割注
- 學生著平袈裟五條、學頭并先達等著
- 問者各二人、僧侶裝束如
- 十三ケ日被行也、
- 仍式日三座相加、
- 甲袈裟、但經學生於講師者甲袈裟也、
- 興福寺經尋、定圓、延暦寺定豪、
- 義經、
- 公卿或直衣、或束帶、
- 金泥無
- 日者、講師許著甲袈裟
- 廻佛
- 忠尋、園城寺禪仁、頼心等也
- 四人衣冠也
- 自中央間以
- 院殿上五位
- 有陣定之故也、
- ノ條〓看、
- 量義經、
- 堂童子殿上
- 無量
- 人四人束帶、
- 誠大學堂也
- 南北面引幔
- 論議百廿條、
- 後、
- 法勝寺卅講始事
- ○六月三日
頭注
- 出御
- 問者
- 布施
- 學頭ヲ補
- 講師
- 學頭學牛
- 經供養
- ヲ率ヰテ
- 參入ス
- 普資延命
- 像并壽命
- 結願
- 御幸ナシ
柱
- 天永二年五月二十一日
ノンブル
- 三二二
注記 (67)
- 1782,612,59,250濟々參入、
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