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例云々、指文云、新加入寺僧次第可勤仕、其十人、晝者專寺阿闍梨任日次第可勤仕云々、, 永久三年三月廿一日、辛卯、御影供、胎、, 機者、誰悟此教、非遮那教之器、豈入此法乎、彼顯開之退途、遙費万行多刧、祕密之直, 況今所修者胎藏之行法、九重之觀念照心内、所談者眞言之字義、三密内證究, 〔三寶院舊記〕, 教之、當秋季傳法會開白、被勤修最極甚深胎藏之行法之處也、夫傳法會者、導群迷之, 謀、開惠解之基也、所以臨其窓之輩、拂雲翳耀惠日、交其席之族、散朦霧朗覺月、何, 道、速竭一二忌於一念、顯密三教之優劣、遙隔忌覺之境焉、受法之深勝、答修行而顯之, 但今年御影供有捧物、口別手筥一合・紙百帖、是長者權僧正所令勤仕給也、是可爲恒, 永久三年七月廿九日、自此日被始行仁和寺秋委傳法會、開白勤之、, 夫以、自性法身之説、十地非其境界、同極頓證之法、三自所不測量也、故非神通乘之, 胎藏傳法會, 〔表白集〕, 曼タラ、結願修金剛界供, 開白修胎藏供養法、胎藏, 二十四, 雜日記, 闕ク, ○以下, 曼タラ, 養法、同, 同秋季傳法, 東寺御影供, 會, 永久三年雜載, 五七
割注
- 曼タラ、結願修金剛界供
- 開白修胎藏供養法、胎藏
- 二十四
- 雜日記
- 闕ク
- ○以下
- 曼タラ
- 養法、同
頭注
- 同秋季傳法
- 東寺御影供
- 會
柱
- 永久三年雜載
ノンブル
- 五七
注記 (26)
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