『大日本史料』 4編 1 文治元年11月～３年８月 p.312

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代之伽藍、五竺漢土未有之靈像也、三代聖靈傾國、四所菩薩變形、合力奉鑄, 十口僧徒、各捧頂上、令參詣神宮側之内、今日奉爲外宮豐受皇太神、法樂莊, 離穢土踏此地、不出生死拜此佛、誠是宿善之令然也、誰云聊爾之結縁也、而, 神明三寶、驗徳相諍、六十餘州、利盆普被之故也、方今我東大寺、一閻浮提希, 粧、佛殿之挿半天、妙移花藏莊嚴之製、詣者皆業障除身、列人定佛種萌跏、不, 何唯常啼之來詣衆香城也、六萬人之侍女當眼、釋尊之演説靈鷲山也、五天, 之禮克調、欽明御宇以降、歸佛之勤新始、仍以敬神爲國政、以歸佛謂人善、是, 十丈七尺之御身、歴年營廣專嚴淨之梵宇、面輪之裲滿月、新迎實報生身之, 之國也、和光之影惟新、佛法流布之堺也、傳燈之光未改、天地開闢當初、敬神, 今大日本國東大寺別當權大僧都雅寶以下、一門僧綱大法師等、各勵無二, 嚴、先一部六百軸令開題、稱揚善事、其旨趣何者、夫我大日本國者、神明擁護, 無三之信力、奉專最尊最二之精勤、新令書寫大般若經二部千二百軸文、六, 竺之衆生并肩而已哉、及午一點、導師參入、即著禮盤、啓白事由、其詞云, 今世臨澆季、國先暴惡、時屬末法、人忘修善之間、罪障各迴、見佛之縁忽盡、火, 敬白、, 敬白, 文治二年四月二十六日, 三一二

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• 敬白

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• 文治二年四月二十六日

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• 三一二

注記 (18)

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