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日共雖爲吉日、廿三日入五月節、仍難被用之由、陰陽師等所申也、而朱雀院始, 憚、於有他人者、尚不可入歟、雖不知先例、付重所除也、子刻、左少辨親雅持來行, 仍所加座也、依參季御讀經、各著束帶、抑、輕服輩不載定文、除服之後雖強不可, 筆云々, 行幸賀茂社之例、即四月廿九日五月節也、彼已我朝神社行幸之最初也、又當, 九日庚辰、午上天晴、申刻以後雨下、依院御發日、相伴内府參院、, 幸奉幣并諸社御讀經等定文、行事上卿右大將所定申也、依參不參、親雅執, 年定文、爲例文、内府二位中將等在座、先例公卿在座之由不見、然而各在家中、, 三月廿五日丁卯、亥時、評定八幡行幸雜事、執行家司宗頼朝臣執筆、以天治二, 旁叶彼吉例、加之、於社初度行幸、用五九月之例甚多、仍於賀茂者, 之處、十七日有八幡行幸者、廿日可有賀茂行幸、若廿日有八幡者、廿三日廿五, 不可憚五月節之由、有議定也、, 又以定長, 社例也、加之、彼即報賽東西賊亂也、今又平氏并義仲等退散之後、初度行幸也, 〔玉葉〕〓四月六日丁丑、親雅申行事之間事、明日參入之時、隨御減否體、〓, 可申定由仰了、定經來問同事、返答同前、, 親宗雖參、依有服, 假事、不執筆云々、, 可被用五, 月節也, 八幡爲當今, 之初度例、不, ○中, 皇ノ御不, 豫ヲ指ス, 略, 〇, 神社行幸, ノ始, 文治三年四月九日, 九〇七
割注
- 親宗雖參、依有服
- 假事、不執筆云々、
- 可被用五
- 月節也
- 八幡爲當今
- 之初度例、不
- ○中
- 皇ノ御不
- 豫ヲ指ス
- 略
- 〇
頭注
- 神社行幸
- ノ始
柱
- 文治三年四月九日
ノンブル
- 九〇七
注記 (31)
- 1681,736,55,2033日共雖爲吉日、廿三日入五月節、仍難被用之由、陰陽師等所申也、而朱雀院始
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