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了、聽衆又闕如, 仰之、公雅顯忠等, 之由仰之、, 參内、先, 隆奉行最勝講事、依有便宜所付也、宗隆又申云、證義者事、澄憲固辭、非啻限今, 十一日壬子、宗隆來申云、澄憲弟子眞雲天亡了、仍證誠闕如、依先日仰、請覺憲, 年一度、惣可隱遁也、於今者永可被免公請云々、澄憲當時北京之法燈也、自由, 五月一日壬寅、宗隆來申最勝講用途闕乏、諸國難濟成功未尋付之由、, 若辭申者、可請貞敏, 辭退之替、可請隆延、, 此云々、是若僻事歟、然而臨期難叶、仍只所定申也、, 滅相、偏如此之事也、枉不可被免籠居之由、可奏聞之旨仰之、, 十日辛亥、宗隆來申最勝講僧名并用途之間事、證義者并講師可請覺憲之由, 籠居全無謂、尋常名僧、各皆住此思、顯眞道顯等各以如此、極不便事也、佛法之, 余即著直衣, 次定申僧名如例、依不具例文問之、兼忠申云、公家所記如, 參御前、次向直廬、兼忠朝臣遲參之間誓侍之、參入之後、定申僧名、先覽日時, 其替事奏聞之處、可召雅圓之由有院宣云々者, 四日乙巳、此日、最勝講定、, 三日甲辰、藏人次官宗隆來申最勝講僧名之間事, 宗, ○中略、小除目ノ事ニ係, 件杖在冷泉云々、仍, 遣召之間、經時刻、, 前驅衣, 律師、, 聖覺彼眞雲弟, 東寺, 冠如例, 也、仍不可參、, ル、四日ノ條ニ收メタリ, ○中, 三井寺, 已講、, 三井寺, 講師、, 略, 杖、, 挿, 引退セン, トス, 用途闕乏, 名僧多ク, 最勝講ノ, 最勝講僧, 名定, 文治三年五月二十四日, 九五三
割注
- ○中略、小除目ノ事ニ係
- 件杖在冷泉云々、仍
- 遣召之間、經時刻、
- 前驅衣
- 律師、
- 聖覺彼眞雲弟
- 東寺
- 冠如例
- 也、仍不可參、
- ル、四日ノ條ニ收メタリ
- ○中
- 三井寺
- 已講、
- 講師、
- 略
- 杖、
- 挿
頭注
- 引退セン
- トス
- 用途闕乏
- 名僧多ク
- 最勝講ノ
- 最勝講僧
- 名定
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- 文治三年五月二十四日
ノンブル
- 九五三
注記 (48)
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