『大日本史料』 4編 2 文治３年９月～建久元年１月 p.116

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後日之難、共以難遁、仍以此等子細、仰合上卿, 人之條、各爲極位之故也、但以其讓擧申者、蓋無勅許哉、今夜縱雖不被仰、早經, 之例、隨又別當不申他事、仍各追可申請之由被仰下、實謂不被仰賞哉、然者何, 可被仰之由、僧俗之中一人無漏此賞之者、上古未必然、於無見任之條者、皆悉, 奏聞、明日可仰下、若又其事不爲非據者、於社頭早仰下、追雖經奏聞、強不可乖, 奏聞、雖明日被仰、只同事也、早可申他事者、重申云、他事一切無可申事云々、余, 記申旨如此、愚案又同云々者、余仰親經云、俗官皆浴加級之恩、僧官又被仰追, 極位之人者申讓、而權官者多爲淺位、仍自身蒙賞也、未有如今度皆悉爲法印, 右云々者、余仰云、於僧正事者、院宣切了、更不及私進止、僧官賞之由了無見任, 強及神慮之恐哉、被仰成清讓之條、爲別當不足言也、此上事不可及異議、官外, 仰合官外記之處、實代始行幸不被仰見任之賞之條、已以無其例、然而先例皆, 叡慮歟、而全無申事云々、仍非力之所及權別當成清申可讓弟子之由云々、若, 被仰件事者、又院宣不分明之上、爲慶清頗不足言歟、仍不能仰其賞、神慮之恐, 粗案之、代始行幸、當時不被仰僧官之賞之條、實非無其恐、若申他事者、今夜經, 極法印之綱位之故也、慶清又濫望之外不申他事、豈可謂公家之被仰可行之, 親經登山仰之、歸來云、此事, 在山, 上、, 文治三年十一月七日, 一一六

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• 在山
• 上、

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• 文治三年十一月七日

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• 一一六

注記 (20)

• 1010,636,57,1283後日之難、共以難遁、仍以此等子細、仰合上卿
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