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等出來、撤散花行香机等、立黒漆机一脚於佛前庇, 庇南面戸, 後戸方更著座, 出兩條疑問、, 法印覺憲, 册、次第能見定之後、讀擧之, 直著第一之座西邊, 自北方庭參進、昇正面東階、入自同間北行, 須在休所、竪義訖退出也、然而依所勞直退出也、此後至于五問、各二帖疑之也、, 次問者五人, 十二月一日戊辰、天晴、此日法成寺南京竪義也、秉燭之後著衣冠、, 朝夕兩度、其儀如常、夕座訖、講師退下之後、預, 直著佛前座、召奉行家司親經, 自庇北進就案東頭、三度禮佛之後、乍立取短, 訖、著南高座, 位中將良經, 者引音難之、三重、探題仰注記令讀擧之、次探題又取帖難之, 參御堂, 著第四座, 竪者答之, 甚有興、五重了、判得略、, 問事具否、申具了之由、仰可始之由、次槌鐘、次衆僧起座、自, 次注記興福寺隆曉著第五座西頭、其前立切燈臺擧燭、次竪者, 不聞、此間預法師取短册、先覽探題、隨命分賜問者了、次一問興福寺圓長已講, 次表白歟、慥, 次探題山階寺權別當, 次第二問論義、余此間依所勞更發退出了、, 此間問答, 問, 入自東, 伴二, 無饗饌也, 持短册之者在其前, 燭前行、中綱進前如常, 藏人右少, 辨雖職事、, 非報佛之在也、, 如此、是略儀也、, 無庭列、初後之外, 親雅神事之代也、, 仕丁中綱從僧前驅等秉, 凡夫具出之在也、, 預法師持脂, 先例不憚也、右少辨, 淨土議一竿、安養界ハ報佛之在歟、, 豫開件戸也、竪者參入, 先置案上退下也、, 燭立案北頭, 同衣冠, 南北, 不請盆探題, 凡夫倶出之然歟、又因明一筈等也、, 初後之外, 東大寺, 一ハ未判、, 之外、尋常閉件戸也, 西上, 一ハ得タリ, 北面、, 歟、不見及, 毛車、, 五重、但, 妻, 一問圓長, 驅束帶, 不引音, 已講也, 惠經, 毛車、前, 第二日, 文治三年十一月三十日, 一七五
割注
- 無饗饌也
- 持短册之者在其前
- 燭前行、中綱進前如常
- 藏人右少
- 辨雖職事、
- 非報佛之在也、
- 如此、是略儀也、
- 無庭列、初後之外
- 親雅神事之代也、
- 仕丁中綱從僧前驅等秉
- 凡夫具出之在也、
- 預法師持脂
- 先例不憚也、右少辨
- 淨土議一竿、安養界ハ報佛之在歟、
- 豫開件戸也、竪者參入
- 先置案上退下也、
- 燭立案北頭
- 同衣冠
- 南北
- 不請盆探題
- 凡夫倶出之然歟、又因明一筈等也、
- 初後之外
- 東大寺
- 一ハ未判、
- 之外、尋常閉件戸也
- 西上
- 一ハ得タリ
- 北面、
- 歟、不見及
- 毛車、
- 五重、但
- 妻
- 一問圓長
- 驅束帶
- 不引音
- 已講也
- 惠經
- 毛車、前
頭注
- 第二日
柱
- 文治三年十一月三十日
ノンブル
- 一七五
注記 (72)
- 1429,629,63,1427等出來、撤散花行香机等、立黒漆机一脚於佛前庇
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