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可避之由哉, 然之人々可左右也、仍令退出陰陽師等了、, 悉用之、即賀家之先祖光榮勘文、, 用載例之條勿論、平等院經藏之例可規摸之處、如季弘勘申者、支干相違如何、, 棟上日事、, 又光榮勘文明白、何因弃彼説哉者、濟憲、在宣等申云、先祖之中、如此之勘文、萬, 等院經藏例者、廿六日之由注進了、而廿七日之由被仰, 陰陽師論申興福寺棟上日次事也、即歸來示大臣返答、, 廿七日乙丑之由、在宣勘申、而件廿七日丙寅也、已無慥説歟、此外更無例、不足, 用云々、余問在宣等云、所注申兩度例、於法勝寺阿彌陀堂者、雖成勘文、已不被, 事皆有之、然而其後及子孫之時、猶定用捨決是非、不用舊勘草之事不可勝計、, 三日庚子、天晴、召親經、遣左大臣第問兩條事、一者可被下新制之間事也、一者, 是則其内也、中古以來、全無可忌丑日之沙汰、且家榮存此儀不載雜書也、於平, 共於有禁忌者可依例之吉凶、而丑日之例、康平六年七月, 若書失歟、罷出引檢例文可言上者、相論之趣雖事繁、一決已迷、仍尋訪可, 可忌丑日之由勘申了、爭受彼末流申不, 件勘文, 即副進, 之由, 天元, 注與宗頼之例載廿七, 比也, 日之由也、而今申僻事, ○中略、新制ノ事二係, ル、去年十二月二日ノ, 也、, 條ニ收, メタリ、, 左大臣ニ, 又日次ヲ, 問フ, 文治四年正月二十九日, 二七九
割注
- 件勘文
- 即副進
- 之由
- 天元
- 注與宗頼之例載廿七
- 比也
- 日之由也、而今申僻事
- ○中略、新制ノ事二係
- ル、去年十二月二日ノ
- 也、
- 條ニ收
- メタリ、
頭注
- 左大臣ニ
- 又日次ヲ
- 問フ
柱
- 文治四年正月二十九日
ノンブル
- 二七九
注記 (33)
- 1777,620,58,345可避之由哉
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