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可觸穢之由也, 仍重以雖加持、即其氣止了, 九條亭、内府女房猶留此亭、來廿二日同可向九條也、以九條堂可爲喪家也、陰, 座供掌燈云々、見事一定之後、余更前後不覺、經數月後、五月上中旬之比、且問, 由、人々示之、仍只爲後家沙汰示合兼雅卿、可致沙汰之由仰光綱了、未刻直御, 陽師仰頭宣憲朝臣令著進同生一人、令掌行喪事之條、身居重寄、旁可無便之, 歸來云、於今者雖遭喪無盆、淨クテ, 事等、, 卿已下濟々來云々、又山法印來、此後事敢以不覺悟、及辰刻聊鼻氣令通云々、, 並廿二日入棺、同夜可盜出嵯峨邊堂, 邪氣絶入之人、依佛法之威驗蘇生、其例雖多、今之有樣非絶入之儀、如法之閇, 猶數刻加持之、遍身皆, 眼也、於今者、百千祕計不所及、余及女房、此後神心迷亂、萬事不覺、此間爲訪公, 冷了、仍巳刻披露事一定之由、人々降立、余此間以伊與守季長朝臣爲使申院, 廿日丙戌、晴、及卯刻智詮來雖加持、更有何盆哉、閇眼之後、經二時所來也、凡爲, 可候云々、然而猶觸穢了、重奏一身雖淨不可及出仕、更以無盆之由了、今度被, 僅以沙汰置了、家司光綱、職事經泰等可奉行喪事之由仰之、余女房等今夜向, 仰可然之由、尤神妙、又以盛隆朝臣爲御使被訪仰、只申畏承了之由、今夜出家, 事, 上人等云、是非實意氣、多有, 訓云々、余更前後不覺也, 經光法師所領也、太有, 便宜所也、又無方忌, 此事定能、經房、山法印等教, 如此事等、敢非可憑云々, 戒師佛嚴, 上人也, 九條堂ヲ, 喪家ト爲, 文治四年二月二十日, 三〇三
割注
- 上人等云、是非實意氣、多有
- 訓云々、余更前後不覺也
- 經光法師所領也、太有
- 便宜所也、又無方忌
- 此事定能、經房、山法印等教
- 如此事等、敢非可憑云々
- 戒師佛嚴
- 上人也
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- 九條堂ヲ
- 喪家ト爲
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- 文治四年二月二十日
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- 三〇三
注記 (31)
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- 1420,652,57,784仍重以雖加持、即其氣止了
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