『大日本史料』 4編 2 文治３年９月～建久元年１月 p.305

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業早刻之故也、愚父苟悟短命之相、祈佛祈神、不倦不怠、而遂失其驗、是非冥慮, 意、惡而與此罰、神明已不垂應、爰知天下之治政、時運未至歟、非啻喪於孝子、剩, 之重載也、天譴鬼瞰、有謂有理、但其譴可在父、其殃何及子哉、是則短壽之運、宿, 事、遂又非無遺恨、今愚身之爲體、無一徳、無片善、無才漢、無智慮、只以謂積善之, 齡之昔、深奉信神明三寶永忌〓邪、只存忠貞、附冥附顯、仰擁護、〓加被、而今有, 和二條殿、皆是雖爲希代之悲歎、比今之哀憐、曾不足爲類、有何罪過、天與此次, 哉、倩案由緒、充滿之令然也、曩祖貞信公兩息居左右丞相、實雖爲異代之例、猶, 頓之教、別離之悲、戀慕之思、更非可堪忍、父之哭子、古今多例、我家寛徳通房、康, 之應、只恨信力之不及也、抑身雖不肖、志在社稷、雖一事之無爲、猶乖魔縁之本, 餘慶、怒居攝篠之重寄、至于子息之居高位、相並而〓朝闕者、過分之榮望、餘身, 昨抽白華之禮、今赴黄泉之道、生所何方、其奈何方士之術、冥途可恐、只欲祈圓, 老年之後也、父猶在壯齡、子兼台階、警衞之任、寛治、永久之外、更無例、後已爲珍, 此恨、朝野之士庶、見此事之者、〓專貞潔至誠之思哉、可任貪婪驕逸之志者歟、, 悲隔於聖化者也、但萬端之由緒、論而無盆、一時之悲泣、言而有餘、仰天伏地、屠, 言語之所及、非筆端之可記、於今者、永絶一生之希望、偏期九品之託生、僅自幼, 兼實自カ, ラ〓滿ヲ, 戒ふ, 信仰, 文治四年二月二十日, 三〇五

頭注

• 兼實自カ
• ラ〓滿ヲ
• 戒ふ
• 信仰

柱

• 文治四年二月二十日

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• 三〇五

注記 (21)

• 601,626,62,2219業早刻之故也、愚父苟悟短命之相、祈佛祈神、不倦不怠、而遂失其驗、是非冥慮
• 369,629,64,2215意、惡而與此罰、神明已不垂應、爰知天下之治政、時運未至歟、非啻喪於孝子、剩
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• 951,628,63,2221事、遂又非無遺恨、今愚身之爲體、無一徳、無片善、無才漢、無智慮、只以謂積善之
• 1775,633,67,2221齡之昔、深奉信神明三寶永忌〓邪、只存忠貞、附冥附顯、仰擁護、〓加被、而今有
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