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二十三日、亞頼朝、始メテ、法華經講讀ヲ持佛堂ニ行フ、, 先例、以之不可爲例歟、兼又役人無不定之故也、後日引見保安二年二月廿五, 用意之由可仰之旨下知之、隨又用意云々、, 處、被仰官畢之由答之、然而敢無其沙汰之由、社司申之、辨觸予、々答云、康和二, 勤供神物役歟、然而慥例不覺悟之間、隨社司之説、且爲恐神事不勤之、不尋決, 者、爲奉幣三日齋定例也、但上卿辨闕如之時、或前日、或當日被催遣爲常事、定, 獻十列、被付所司、然而上卿以下舁御棚如例、於御棚事者、雖不載其子細、如今, 申状者、次長者殿供神物令舁云々、其用途事、辨退可被申沙汰歟、任先例且可, 年四月當社祭、故中御門右府, 殿供神物也、用黒木也、至于此事者、雖御障間、先例依有其沙汰、相觸大藏卿之, 日大原野祭中右記之處、依世間穢、三箇日不精進、仍於社頭不奉幣、又不舁御, 文治四四廿二經房記云、吉田祭也、殿下御障, 之間、不令祭給、所被附所司也、仍辨不仰祿事也、抑上卿以下所奉舁之棚、長者, 〔吉部祕訓抄〕, 爲上卿被參仕、長者殿御障之間也、仍不被, 〔吾妻鏡〕八四月廿三日己丑、於御持佛堂被始行法華經講讀、唱導阿闇梨, 棚云々、愚案已叶古人之所爲畢、, 四殿下御障, 時吉田祭間事, 宗忠, 公、, 己, 文治四年四月二十三日, 三六二
割注
- 四殿下御障
- 時吉田祭間事
- 宗忠
- 公、
- 己
柱
- 文治四年四月二十三日
ノンブル
- 三六二
注記 (24)
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