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自祗候、諸僧定座之後、先例一座公卿可被始事之由催申、烈素〓之輩已先, 別當法印權大僧都覺憲參内、長者御舍兄也、同懸尻在長者西、暫言談之間, 之間俄天晴、入於町面門、惣在廳等參向中門外、入中門至廊南端懸尻、定範, 曉、小僧都行舜、律師勝遍、顯忠、惣在廳經縁、次第引烈著兀子、論議僧七人本, 引布施、呪願師、唐櫃一合、從僧二人撤之、亥刻事畢、不還眞言院、參加持香水, 範持念誦筥後乘、威儀僧皆乘車、中御門東行、至町々南行、至二條下乘、參内, 童子等以下不知其數、於途中綱所使參向、申云、會堂已終事、早出布施堂可, 持念珠等、倚東壁立、前驅秉燭蹲庭、威儀僧等池邊踟〓、御論議番興福寺權, 西端戸、經堂内出於坤角、向布施堂、從僧敷草座、定延、置居筥, 令呪願給云々、以官廳爲會堂、以西廳爲布施堂、入於朝所東門、至會堂後、入, 規數刻无音、被尋當世例之處、番法印近年失舊義之由依被申、被始加持香, 共人等如前、但止從僧一人定延殘二人替衣裝加前驅、於待賢門前乘車、定, 香呂筥, 諸僧參會、職事棟範、依催申取替念珠、縁上漸進、番以下僧綱、大僧都慶智、辨, 達坐立、可隨呪願師行儀之處、乍立請之、不知案内也、次正親司讀布施目録, 之後著座、公卿引烈拜、衆僧堂達從儀師椎鐘二音訖呪願、乍呪願、堂, 文治五年正月八日, 長賢, 在香呂, 在三衣, 嚴圓、, 五二八
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- 長賢
- 在香呂
- 在三衣
- 嚴圓、
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- 五二八
注記 (22)
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