『大日本史料』 4編 3 建久元年1月~3年2月 p.21

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地久之間、及秉燭、衝重遲居、〓被催, 門下、, 不見、仍不注, 御輿於東中門外溜下、奉向東, 居所司御裝束所、, 次各入御、垂母屋御簾之後引陣、次出御, 兼房卿、毎事不知歟、作法不便、就中取打敷之體、未見〓也、内府云、此取樣如何、, 次頭中將成經來召、居縁、仍予已下著座了、執柄仰樂行, 次有御拜事、先法皇出御、内府依召參上、取三衣筥云々、次執柄敷御拜座了、歸, 始刻乘輿臨幸、仍兩卿下立了、予隱居殿上北廂、申次權大納言隆忠卿也、其儀, 之後適居之、次勸盃成經朝臣、瓶子五位藏人光綱、次供御饌、陪膳二位大納言, 之後、逆行舁居中, 參、主上出御, 下御之後、予著公卿座、内府以下人々來居、, 二位大納言權大納言來居此所、遞以言談、及申, 兩大將有中門東砌外云々, 事, 云、天治例殊勝也、則花山左府大將, 劒〓共先, 依攝政命、, 左成定朝臣、右忠有朝臣、内々先以棟範, 如何、若有例歟、不審、, 令撤之後可出云々、予, 小路殿也、東禮也、故殿爲大將令供奉給, 行云々、此事先々如然, 不撤先二出也、兩説也, 朝臣被伺院御氣色、先々必不然事也, 昨日内府示送云、保元二年朝覲行幸押, 之比也、一切不引得、但叶愚案云, 去廿五日問其儀、仍粗注送了、是禪閤命云々、今朝又面示了、但或, 例公卿座也, 然而右大將猶稱不可然之由、此事又兩儀也、不可專一、愚之逆行稱無便、, 〓也, 、内府命如此而宰相中將通資入御中門内之後、更可昇御輿之由示云々, 撤幔門出之、或不撤出之、此條申合禪門、可被進止之由示了、今日, 自南奉, 戸、經透渡殿、, 中門〓北端, 出御休所南面, 於中門内昇迴之、而乘輿入御之條、依有敬禮之儀、於中門外〓之、而通資有大, 將命不可然也、縱雖失錯、只可隨大將命也、大將不候之間、次將可進止、近代諸, 幸三條殿、東禮也、大將被居中門外之由、有所見之由示送了、今日於院内府示, 令居給事、中門内歟、外歟、予答云、件度事無記録、但天治二年正月二日朝觀行, 事如此、不, 便々々, 下御, 勸盃, 著御, 儀式, 建久元年正月二十七日, 二一

割注

  • 云、天治例殊勝也、則花山左府大將
  • 劒〓共先
  • 依攝政命、
  • 左成定朝臣、右忠有朝臣、内々先以棟範
  • 如何、若有例歟、不審、
  • 令撤之後可出云々、予
  • 小路殿也、東禮也、故殿爲大將令供奉給
  • 行云々、此事先々如然
  • 不撤先二出也、兩説也
  • 朝臣被伺院御氣色、先々必不然事也
  • 昨日内府示送云、保元二年朝覲行幸押
  • 之比也、一切不引得、但叶愚案云
  • 去廿五日問其儀、仍粗注送了、是禪閤命云々、今朝又面示了、但或
  • 例公卿座也
  • 然而右大將猶稱不可然之由、此事又兩儀也、不可專一、愚之逆行稱無便、
  • 〓也
  • 、内府命如此而宰相中將通資入御中門内之後、更可昇御輿之由示云々
  • 撤幔門出之、或不撤出之、此條申合禪門、可被進止之由示了、今日
  • 自南奉
  • 戸、經透渡殿、
  • 中門〓北端
  • 出御休所南面
  • 於中門内昇迴之、而乘輿入御之條、依有敬禮之儀、於中門外〓之、而通資有大
  • 將命不可然也、縱雖失錯、只可隨大將命也、大將不候之間、次將可進止、近代諸
  • 幸三條殿、東禮也、大將被居中門外之由、有所見之由示送了、今日於院内府示
  • 令居給事、中門内歟、外歟、予答云、件度事無記録、但天治二年正月二日朝觀行
  • 事如此、不
  • 便々々

頭注

  • 下御
  • 勸盃
  • 著御
  • 儀式

  • 建久元年正月二十七日

ノンブル

  • 二一

注記 (51)

  • 512,1869,57,986地久之間、及秉燭、衝重遲居、〓被催
  • 1446,643,51,137門下、
  • 1681,645,55,343不見、仍不注
  • 1562,1287,58,857御輿於東中門外溜下、奉向東
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