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次大進長房、權大進長兼, 門列立, 代々定例也、次大宮權大夫光雅卿於中門, 同所見之、持參覽筥, 永久例、, 司等取之、三綱祿諸大夫取之、次退下了、次大夫已下退出、, 如元降自中門外、告仰可列立中門内之由, 週退歸、已下四位殿上人左京大夫經家朝臣已下次第取之、, 返給覽禽、宗頼更指笏取之、歸出返給筥於侍所、, 入、宗頼取見參啓之如初、次列立中門内如興福寺、亮宗頼朝臣已下殿上人宮, 宗頼相逢取見參啓之、, 次第如初、次兩人列立中門内, 次諸大夫取三綱禄、次僧徒自下臈退出、各著, 僧綱與三綱之間、經列前授別當法印、乍立拔笏、左迴經本路退歸、自中門外歸, 挿笏取祿, 昇了、次亮藏人頭宗頼朝臣同挿笏取祿、經同路授權別當法印範玄、跪抜笏左, 等取禄給之、各退出、次法成寺供僧上臈權大僧都延景以下七口、三綱三口參, 山階寺別當眞範僧正祿、權大夫中納言左兵衞督經輔取之、, 合廿一口、是, 白平袈裟也、次法性寺僧徒二口參入, 入中門自, 次別當法印覺憲已下入自中, 只依有二口、無供僧所, 人可取之、而諸大夫取之失也, 依殿上人不足、兩, 地下宮司取之、五師得業猶殿ト, 上座法橋辨重、, 三人二反取之、雖, 供僧阿闍梨行春、, 廻砌有樹其西ニ列立也、三綱五人南方ニ西上北面列立也, 司之差別一列立也, 北上西面、兼不存歟、欲進庭中、仍余置教訓之、中門内北脇, 即歸, 御座寢殿, 門外也, 南面也, 降自中, 白大〓, 一重也, 昇、, 徒來ル, 法性寺僧, 徒來ル, 法戌寺僧, 建久元年四月二十六日, 一三〇
割注
- 只依有二口、無供僧所
- 人可取之、而諸大夫取之失也
- 依殿上人不足、兩
- 地下宮司取之、五師得業猶殿ト
- 上座法橋辨重、
- 三人二反取之、雖
- 供僧阿闍梨行春、
- 廻砌有樹其西ニ列立也、三綱五人南方ニ西上北面列立也
- 司之差別一列立也
- 北上西面、兼不存歟、欲進庭中、仍余置教訓之、中門内北脇
- 即歸
- 御座寢殿
- 門外也
- 南面也
- 降自中
- 白大〓
- 一重也
- 昇、
頭注
- 徒來ル
- 法性寺僧
- 法戌寺僧
柱
- 建久元年四月二十六日
ノンブル
- 一三〇
注記 (46)
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