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之人、於此法貽瑕歟、爲宗爲寺、頗可謂遺恨歟、但宗之長者、定有深心歟、見證之, 過、敢以無驗、可延今二ケ日之由雖有綸言、僧正不承諾、申可改修孔雀經之由、, 習何要哉、至于本寺懇祈者、貫首承大法者、彌可勵贔屓之心歟、所申旁以無理, 雀之二法、消炎氣旱魃之一災、其法未絶、其人繼道、而此時不被修者、祕法之傳, 之人也、奉修祈雨法兩度歟、共修孔雀經法、毎度有效、何況勝賢之祖師、定海大, 明曉御進發以前可申入之由、資實令申云々者、今日神泉御讀經開白也、, 寺之始祖、大聖之權化也、延喜聖代、炎旱渉旬、仍奉勅先修請雨經法、七ケ日空, 昆也、權化之示現、末代之美談也、謂其濫觴、法驗如此、近則定賢法務者、醍醐寺, 於東寺修之、果以有驗、是則末世之門徒、請雨之法驗遲及者、以之爲例、令悟後, 雨普樹、上古近古、其例如此、今之申状、迷是非了、若依此奏請不行其法者、當寺, 致、猶可修孔雀經法之由可被仰下歟者、此旨仰付資實了云々、今夜不能奏聞, 未得其心、件法以仁和寺爲本、當寺爲邂逅例之由尤不審也、先聖寶僧正者、彼, 愚臣、不能成敗、雖然炎旱之體已超過、先代朝家第一之大事也、大師儲請雨孔, 僧正乍承請雨經法、堅以辭之、於本寺勤行孔雀經法、七ケ日之中、效驗炳焉、甘, 憑少歟、修造神泉苑之後、專可被行此法歟、不可叶當時之要、孔雀經法事、所申, ノ孔雀經, 醍醐寺僧, 法ヲ修セ, 讀經開白, 神泉苑御, シ先例, 其二, 其一, 建久二年五月十日, 五四五
頭注
- ノ孔雀經
- 醍醐寺僧
- 法ヲ修セ
- 讀經開白
- 神泉苑御
- シ先例
- 其二
- 其一
柱
- 建久二年五月十日
ノンブル
- 五四五
注記 (25)
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