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終造功也、從爾以來、武家代々成修理之功、其子細如載于左矣。, 無修造之實、治承二年十月廿五日、北院御室爲御産御祈、於六波羅泉殿被修, 守清長、, 孔雀經法、御産平安、皇子誕生之間、依勸賞東寺眞言院如舊被造營、後七日太, 元法如法如説可被勤行之由、以頭權大夫光能朝臣被仰之、翌年世上大亂之, 雖及如此之沙汰、此時又無修造之實、仍文覺上人下向關東、以右大將合力所, 皇御祈, 東寺修理上人爲勸進所被下向也、誰人無志于佛法哉、不成疑心、可令結縁之, 間、不及修造之沙汰、平家追討之後、至文治五年、及修造朝議了、或記云、文治五, 已上三人疊五帖敷之、金堂正面向各, 南北行一帖西面爲清業座、西方間東西行二帖北面爲執行座, 文覺上人, 令修孔雀經法、募勸賞東寺修造事雖申請之、平家亂世之間、空, 著座、東西南面一帖爲勅使座、西寄引放南北行一帖、東面爲文覺上人座、東寄, 状如件, 年十二月廿四日、當寺修理, 御使播磨目代對馬前司清業、, 勅使河内, 判, 建久二年十二月十一日, 建久二年十二月二十八日, 定長子、裝, 白裳袈裟云々, 裝束狩衣指貫, 黒染布付衣, 裝束, 禁事也, 院御, 束々帶, 沙汰, 指貫, 香五帖袈裟, 依御二, 修造セン, 治承ノ亂, ニ結縁セ, 文覺關東, ニ下向ス, 二依リテ, 眞言院ヲ, 頼朝家人, 果サズ, トス, シム, 建久二年十二月二十八日, 八二七
割注
- 定長子、裝
- 白裳袈裟云々
- 裝束狩衣指貫
- 黒染布付衣
- 裝束
- 禁事也
- 院御
- 束々帶
- 沙汰
- 指貫
- 香五帖袈裟
- 依御二
頭注
- 修造セン
- 治承ノ亂
- ニ結縁セ
- 文覺關東
- ニ下向ス
- 二依リテ
- 眞言院ヲ
- 頼朝家人
- 果サズ
- トス
- シム
柱
- 建久二年十二月二十八日
ノンブル
- 八二七
注記 (46)
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