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凡以勿論事也、, 十二日、庚辰、御殿御讀經結願也、, 條當時無覺悟之人、但此條未知本説、又無其理、仍問入道博陸并内大臣等之, 闍梨執申、所被用康治例也、或人云、後七日法加持香水以前無御加持云々、此, 偏是御祈等驗也、, 十五日、癸未、此日延暦寺千僧御讀經也, 處、共被申不可憚之由、仍所被行御加持也、後日左大臣勘申先例、余又勘出了, 加持、然而今度已燕寢之、傍〓壇場、行秘法、加持停止之條、前後相違、仍依大阿, 比、修件法、主上有御温氣、依有便疑被用念誦加持云々、高倉院御時都被止御, 十一日、己卯、主上御疱瘡令膿給之間、無御温氣、又不辛苦給、醫師等謂不忠義、, 通卿、當日定日時僧名, 十三日、辛巳、千僧御讀經日時定、上卿別當兼光卿、辨資實來申十五日於延暦, 寺可被行疱瘡御祈也、此日有度縁請印、二位宰相雅長少納言信清等行之、, 十日、戊寅、外記政始、上卿左衞門督通親卿、御齋會中有例、爲請印與僧度縁、所, 被念行也、此日於御殿被行六十口御讀經, 上卿權中納言泰, 此日七佛藥師法結願、, 建久三年十二月二十九日, 也、限以三ケ日, 新佛新經仁王經, 行事辨資實度, 縁使光盛朝臣, 日時定, 膿ス, 僧御讀經, 延暦寺千, 日時僧名, 經結願, 御殿御讀, 經, 定, 度縁請印, 御殿御讀, 御疱瘡化, 外記政始, 度縁請印, 千僧御讀, 經, 疱瘡御祈, 建久三年十二月二十九日, 二一八
割注
- 也、限以三ケ日
- 新佛新經仁王經
- 行事辨資實度
- 縁使光盛朝臣
頭注
- 日時定
- 膿ス
- 僧御讀經
- 延暦寺千
- 日時僧名
- 經結願
- 御殿御讀
- 經
- 定
- 度縁請印
- 御疱瘡化
- 外記政始
- 千僧御讀
- 疱瘡御祈
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- 建久三年十二月二十九日
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- 二一八
注記 (41)
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