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也、次御導師慈辨法橋相具從僧二人入自中門, 依無所置本布施, 唱散花, 次六位藏人二人置之、次藏人等運, 又泰通隆房等、用西頭黒漆酌、自余其東酌、是非如何、次實明, 〓等、其中一兩有縁並二重織物、止之不出、未終、事具之由親國, 南階、直著佛前半帖, 白兩字也、以下臈隨身獻之、内中宮兩女房布施各盡善、但依新制不用金銀錦, 親宗隆房實教光雅定輔, 始之由、小時出居著座、次公卿各取自布施著座, 上置之、是例也、凡机置餘布施等置板敷、是又例, 置、不參之人布施一度取兩三置也、抑公卿布施置了後、親國取余布施置机上、, 次第灌佛、其作法皆相違、通親雅長, 三度灑之、, 斟酌, 次光綱、親國, 次導師啓白了、起就鉢机東頭、讚嘆之後、取御, 泰通, 令申、仰可, 笏、次弟子僧, 讚嘆了復座、次左衞門督已下, 三禮之後打〓、公卿置, 云上首通親卿也、次實明朝臣置布施、即著出居座、次宗頼朝臣、次兼宗朝臣、, 唱咀、次同僧進散花机下、取花筥立佛前, 經南庭昇自, 先置長押際机如例、通親獨就, 職事, 殿説、故似礙劒於柱如何、, 柱、粗大内、九條殿説人愚案如此、, 入山形間也、未知, 以上出入額間、此作法未, 參退共用額間、, 已上二人五位藏人、長房卿祗, 從僧二人著廣庇座、件座西一間西, 長押頭南北行敷所司薦一枚也、, 候不置之、猶職事ハ皆可置歟, 等舊記, 西幔門、准瀧口也, 歟、御導師自起座取花〓、立半帖, 已上事, 次第、先巽次乾次艮次坤也, 奉行, 机南、可然、他人就机東頭、不可, 形間出額間、偏如大内、九條, 准大内者可入自, 知其故、大内北野宮共出, 從僧, 外、唱咀散花云々、今作法如何, 先斟小鉢曰、口水中矢鉢、其, 長押, 已上入額間出山形間、欲不礙劒於, 左衞門督, 黄酌, 然云, 布施上也, 也、, 下, 々、, 也, 山, 八, 新制ノ實, 〓, 建久四年四月八日, 三三六
割注
- 先置長押際机如例、通親獨就
- 職事
- 殿説、故似礙劒於柱如何、
- 柱、粗大内、九條殿説人愚案如此、
- 入山形間也、未知
- 以上出入額間、此作法未
- 參退共用額間、
- 已上二人五位藏人、長房卿祗
- 從僧二人著廣庇座、件座西一間西
- 長押頭南北行敷所司薦一枚也、
- 候不置之、猶職事ハ皆可置歟
- 等舊記
- 西幔門、准瀧口也
- 歟、御導師自起座取花〓、立半帖
- 已上事
- 次第、先巽次乾次艮次坤也
- 奉行
- 机南、可然、他人就机東頭、不可
- 形間出額間、偏如大内、九條
- 准大内者可入自
- 知其故、大内北野宮共出
- 從僧
- 外、唱咀散花云々、今作法如何
- 先斟小鉢曰、口水中矢鉢、其
- 長押
- 已上入額間出山形間、欲不礙劒於
- 左衞門督
- 黄酌
- 然云
- 布施上也
- 也、
- 下
- 々、
- 也
- 山
- 八
頭注
- 新制ノ實
- 〓
柱
- 建久四年四月八日
ノンブル
- 三三六
注記 (65)
- 1011,650,59,1348也、次御導師慈辨法橋相具從僧二人入自中門
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- 1710,652,62,1779〓等、其中一兩有縁並二重織物、止之不出、未終、事具之由親國
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