『大日本史料』 4編 4 建久3年3月~6年8月 p.468

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今日參入公卿, 了、仍不及沙汰、於今日歟、可廻座末歟、次衆僧參上, 先著〓座、召長房卿事具否、申具了之由、即著佛前座, 日夕座有庭列先例也、長房申云、先例、凡僧路用正面、承安以後、廻座末、僧綱用, 朝座了召長房、仰可始夕座之由、衆僧起座、今, 及昏黒擧燈、一二問得略判了退出、探題證眞法眼、竪者山春範、一問園城寺千, 經簀子、于時余已下從僧後、, 親取之置之、自餘諸大夫置之、次法用如恆, 事了退出, 裟與已下諸大夫等、與公卿三匝了著座、殿上人已下置袈裟於佛前、余袈裟兼, 三日、丙申、晴、申始參御堂、朝夕兩座了、未及日沒、探題參入、竪義事始其儀如例, 權大納言隆忠、右大辨定長、六條三位經家, 次事始、先散花行道一廻以後、散花師立佛前出讚、即, 如御定僧綱乍下廻座末也、其仰云、事理可然、仍初日余成此疑、然而衆僧著座, 正面云者、余云、僧綱凡僧各別之路無謂、猶可尋問者、歸參申云、先度申説言也、, 於南庇東第三間家司兼親朝臣取役, 槌鐘後事始, 慶已講、, 建久四年十一月三十日, 權大納言隆忠參上著座, 須於南庇有盃酌、然而當, 僧經座末并西著座、先是, 問者顯, 直出竇子也, 時參入公卿定長經家許, 自余座南間, 三綱二人在心講讀師前、講, 讀師經正面北間著北座、衆, 也、仍不及, 問者圓能, 其儀也、, 圓已講, 法橋也, ○中, 略, 第四日, 四六八

割注

  • 權大納言隆忠參上著座
  • 須於南庇有盃酌、然而當
  • 僧經座末并西著座、先是
  • 問者顯
  • 直出竇子也
  • 時參入公卿定長經家許
  • 自余座南間
  • 三綱二人在心講讀師前、講
  • 讀師經正面北間著北座、衆
  • 也、仍不及
  • 問者圓能
  • 其儀也、
  • 圓已講
  • 法橋也
  • ○中

頭注

  • 第四日

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  • 四六八

注記 (37)

  • 652,661,58,421今日參入公卿
  • 1233,664,60,1421了、仍不及沙汰、於今日歟、可廻座末歟、次衆僧參上
  • 1819,668,60,1492先著〓座、召長房卿事具否、申具了之由、即著佛前座
  • 1580,666,63,2207日夕座有庭列先例也、長房申云、先例、凡僧路用正面、承安以後、廻座末、僧綱用
  • 1699,1598,59,1274朝座了召長房、仰可始夕座之由、衆僧起座、今
  • 301,661,60,2202及昏黒擧燈、一二問得略判了退出、探題證眞法眼、竪者山春範、一問園城寺千
  • 1003,663,58,779經簀子、于時余已下從僧後、
  • 767,664,59,1203親取之置之、自餘諸大夫置之、次法用如恆
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