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建久八年, 天文中勸進状一軸, 右當寺者、彌陀如來利生之砌也、於件四至之不可致水陸之生類者、自今以後、, 〔參考〕, 四至, 若背此旨、猶致狼藉者、不論貴賤慥可被處罪科、仍爲向後制止如件、, 制止證菩提寺致生事、, 一心院ト號ス、古義眞言宗, 山之内庄上之村、證菩提寺、五峯山, 〔新編相模國風土記稿, 寺寶、, 六月二日在御判, 、者カ), 頼朝大將殿, 日域君子之朝、辭美忠南部鬪戰之苦域、移西方安樂淨界者哉、夫修善者臻, 東限坂中并小槻峯、, ニ足ル、其文曰、勸進沙門某敬白、特請蒙十方檀那之助成、, 北限竹後大道、, 手廣村青蓮寺末、古ハ, 相州山内本郷之靈祠、修造五峯山證菩提寺勸進之状、夙聞孝者百行之首, 當寺ノ物ナリ、當寺創建ノ事實、及當時衰替ノ樣ヲ見ル, 都鄙武將合掌、供奉諸臣催感〓、爲君輕命盡忠者、毛擧不遑、凡人之在世也, 無本寺ナリト云フ、, 南限谷澤木戸口、, 西限邊淵橋, 景親引率三千餘騎襲來此所、于時佐那田與一義忠生武勇之家、能禀其藝, 爲幕下將軍捨一命者也、君感其忠功、爲彼菩提造阿彌陀三尊、建此伽藍、號, 證菩提寺、建久八年遂供養、頼朝臨鹽、此砌軒騎聚門、綺羅照地、眞盡善盡美, 五年之開基也、當初右大將頼朝治承四年楯籠于石橋山欲禦怨敵之刻、平, 佛天所感之道也、隨君子意奉仕是云忠節、撫育父母是云孝行矣、寺則文治, 郡三十二, 殆花上之露如空中雲、與一捨命感得此勝業、此則往古之所稱美、明時之所, 規摸也、建立精舍安置尊像、遠自月氏佛陀之國、修造梵宮崇重法教、新盛干, 百鎌倉, 日域君子之朝、辭美忠南部鬪戰之苦域、移西方安樂淨界者哉、夫修善者臻, 巳, 百, 鎌倉, 頼朝大將殿, 生ヲ禁ズ, 境内ノ殺, 證菩提寺, 證菩提寺, 寺寳, 開基, 建久八年是歳, 五一七
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- 東限坂中并小槻峯、
- ニ足ル、其文曰、勸進沙門某敬白、特請蒙十方檀那之助成、
- 北限竹後大道、
- 手廣村青蓮寺末、古ハ
- 相州山内本郷之靈祠、修造五峯山證菩提寺勸進之状、夙聞孝者百行之首
- 當寺ノ物ナリ、當寺創建ノ事實、及當時衰替ノ樣ヲ見ル
- 都鄙武將合掌、供奉諸臣催感〓、爲君輕命盡忠者、毛擧不遑、凡人之在世也
- 無本寺ナリト云フ、
- 南限谷澤木戸口、
- 西限邊淵橋
- 景親引率三千餘騎襲來此所、于時佐那田與一義忠生武勇之家、能禀其藝
- 爲幕下將軍捨一命者也、君感其忠功、爲彼菩提造阿彌陀三尊、建此伽藍、號
- 證菩提寺、建久八年遂供養、頼朝臨鹽、此砌軒騎聚門、綺羅照地、眞盡善盡美
- 五年之開基也、當初右大將頼朝治承四年楯籠于石橋山欲禦怨敵之刻、平
- 佛天所感之道也、隨君子意奉仕是云忠節、撫育父母是云孝行矣、寺則文治
- 郡三十二
- 殆花上之露如空中雲、與一捨命感得此勝業、此則往古之所稱美、明時之所
- 規摸也、建立精舍安置尊像、遠自月氏佛陀之國、修造梵宮崇重法教、新盛干
- 百鎌倉
- 日域君子之朝、辭美忠南部鬪戰之苦域、移西方安樂淨界者哉、夫修善者臻
- 巳
- 百
- 鎌倉
- 頼朝大將殿
頭注
- 生ヲ禁ズ
- 境内ノ殺
- 證菩提寺
- 寺寳
- 開基
柱
- 建久八年是歳
ノンブル
- 五一七
注記 (47)
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