『大日本史料』 4編 5 建久６年９月～９年１２月 p.873

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ナル一切經ハカリアリ、纔ニ所持ノ章疏ノ外、是ヲ得サル間、此事ニ思煩テ、, テ、其後山林深谷ノ栖ヲモ思立ヘキ議ヲ存テ、殆本寺ノ邊ニナリトモ、今暫, 〓ナル食事ナシ、又鹽曾ノ類モ遠サカル、有待ノ身ナレハ、四大乖違シテ、白, 者必滅、何ソ初テ驚カム、縱佛道修行ノ故ニ病付テ死ナハ、修道ノ志ヲ以テ, ク聖教ノアラム所ニ居住スヘシト思フ、又始白上ノ修行ヲ企シ事ハ、人間, テ數日ヲ經ル間、諸人且ク療ヲ加ヘ、服藥如キノ事ヲスヽムト云ヘトモ、生, 王城邊ニシテ、今シハラク聖教ヲ尋訪テ、心ノ中ヲ明ニシ、佛道ノ入門ヲ勘, 痢ノ如クナル物ナリ、然モ白痢ニハ非ス、殆腹綿ノ損セルカト疑物痢ニ降, 來世ニツカム事、今日ニ明日ヲツクニ異ラサラム云云、然間數日ノ後、夢ニ, 一人ノ梵僧來テ、白キ御器ニ、アタヽカニシテ毛立タル物ヲ一坏盛テ、此ヲ, 服スヘシトテ授給ヘリ、心ニアサミノ汁カト覺ユ、皆是ヲ服シ畢、其後、覺時, ニ跡ヲカクシテ、生命ヲ終ト思處ニ、聖教ヲ相尋ルニ、邊地ニシテ文字不法, 正法藏ヲヲ結集セルヨシヲ注シノヘラレタリ、如此シテ數日數月ヲ送テ, 二、ナヲ其味口中ニアリ、即時ニ其病氣分ヲウシナヒテ平愈セリ、如此谷峯, テ摩訶陀國王舍城邊耆闍崛山賓鉢羅崛ニシテ、五百, 應眞士トトモニ, 或説, 一千, ントス, 再ビ本〓, 二還住セ, 痢ヲ患フ, 建久九年十月八日, 八七三

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• 或説
• 一千

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• ントス
• 再ビ本〓
• 二還住セ
• 痢ヲ患フ

柱

• 建久九年十月八日

ノンブル

• 八七三

注記 (24)

• 621,658,70,2228ナル一切經ハカリアリ、纔ニ所持ノ章疏ノ外、是ヲ得サル間、此事ニ思煩テ、
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