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止之佛事、叡念之至、徳政雖重、恐有刀筆之費、空背施行之實歟、宣下翌日猶以, 田者、曩祖相傳之郷、一族領掌之地也、自昔至今令無異論者也、施入院家聊支, 下莫大之勅書、事之不圖、以何如之、而彼在廳官人等不守嚴旨、張行檢注、巨多, 察條々之濫妨、庶仰一々之子細、乍披其状、不敢敍用、忝割有限之王土、永配無, 公田員數、雖載廳宣、末代牧宰若寄事於左右及檢注等、寺家所濟定有名無實, 之未來際、以期彌勒下生之値遇、爰前少監物平式重相語而言、伊賀國重次名, 公私之所察也、而御施入之始、寺家不存矯〓、先言上子細、只任名主相傳坪付, 不可乎、于時山侶周章、試經奏聞、未送日辰、忽達天聽、遂召賜免除之廳宣、剩副, 勘盆、例絶先代、僅稱本田割充三町餘、其外不殘段歩皆悉可及收公之、沙汰之, 臺領、可相充靈山會料之由、任寺僧申請、廳宣一通所召遣也、抑自往古所負來, 趣、奇謀尤甚、凡公領之習、粗雖守古作、田畠増減未必如其實、是諸國之流例、亦, 可令定量之由經奏聞之處、則被下院宣稱、伊賀國重次名田事、永爲當山般若, 會料、但既爲公領、於官物者非私進止、若爲之發端、自及勅施入者、万代扶持豈, 歟、仍於彼一名者、以平式重寄入坪付宜爲龜鏡、勿及國衙之進止者、如状者兼, 招明徳於南都之月、追高論於西域之風、稱之靈山會、以仰釋尊常在之化縁、傳, 檢注ノ不, 法, 院宣, 靈山會, 正治元年六月是月, 一九七
頭注
- 檢注ノ不
- 法
- 院宣
- 靈山會
柱
- 正治元年六月是月
ノンブル
- 一九七
注記 (21)
- 270,651,75,2220止之佛事、叡念之至、徳政雖重、恐有刀筆之費、空背施行之實歟、宣下翌日猶以
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