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至孝昭天皇五十六年辛酉、經二百四十年初當四六、自孝昭五十六年至孝安, 朝臣昌泰勘文者、以延喜元年當四六、以應和元年當二六、件二代改元詔書共, 者、雖無所見、我朝神武天皇元年、諸〓平海内無事、詔立靈時於鳥見山中、康保, 載革命之由、大變證據已以分明、就中彼朝臣勘文一部之首、自神武天皇元年, 二六變、然者今年不當革命者也、但縱非大運、可愼小變、就易革卦案之、和漢之, 則無其應、時政〓乖則如其占、以徳政攘災難之外、以祈祷除妖〓之條、於漢家, 其由、於康治者、當大變之條、令一決之處、詔書不載子細、頗遺物疑、但清行朝臣, 定之時、勘文雖渉兩端、議定粗在大變、於治安永保者、依不當革命、仍詔書不載, 四十年當四六、自延喜元年至應和元年、經六十年爲二六之變、一部二部之首、, 之説、經百八十年當四六之變、其條已無異論、自永治元年向後經六十年、可當, 例、皆有變易、又彼卦配二月、且任算道勘文、今月宜改號令變民聽歟、時政有徳, 卅五年、經六十年爲二六變、又二部之首、自天智天皇元年至延喜元年、經二百, 元年甲子、天文博士賀茂保憲可被行海若祭之由勘奏、即遣彼朝臣於難波湖, 四六二六之變、以彼比此尤足准知、又自應和元年至永治元年、經二百四十年, 爲二六、而件年諸道勘文當否難決、群議旨趣眞僞不詳、而康治元年甲子革命, 建仁元年二月十三日, 九四二, 建仁元年二月十三日
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- 建仁元年二月十三日
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- 九四二
- 建仁元年二月十三日
注記 (18)
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