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召仰也、, 也、先日欲仰養生事、而倩案之、灸治事猶重、基家殊所習傳也、仍召仰之、, 三月十六日、壬辰、天晴、知康法師來、仰可抄進灸穴之由、是仰名醫等之抄物中, かせふけはなきさのをかの花薄なひくやなみのよするなるらん, 施藥使頼基, 清輔朝臣逝去云々、和歌之道忽以滅亡、哀而有餘、歎而無盆、就中予聊嗜此道、, 何况家々説々不同、古來醫家之論、只在此事、仍一人之抄出、難備指南、旁不及, 偏頼彼朝臣之力、今聞此事落〓數行, 於灸治之要穴者、手自可抄出也、人神所在事、當時依無其要、不令抄之、, 前藥院, 主税頭定長, 抄物事、可注進療治方之由也、件抄所仰名醫五人也、典藥頭定成, 主税入道知康, 養和元年二月十五日、壬辰、天晴, 主税頭定長參上、仰醫道, 〔玉葉〕, 後法性寺入道關白, 玉葉〕廿五安元三年六月廿日、戊子、天晴、佛嚴聖人來、基輔來云、今日辰刻, 憲基, 夫木和歌抄, 病源, 性之方未召仰之、, 藥種功能、去々年賜證類本草一部、令抄出之、是則此事, 法名覺蓮、可仰養, 抄進所思企也、仍定成憲基, 之濫觴也、彼時未及他抄等之沙汰、去比各仰一事、可令, 療治, 等召仰了、後日仰灸穴事了, 此間可, 仰也、, 三十, ○上, 略、, 方, 合藥, ○下, 抄、, 方, 略, 薄, 十一, 七, 廿五, 名醫五人, セシ, 灸治要穴, 醫道ノ抄, ラシテ醫, 書ヲ抄進, 和歌ヲ清, ヲ抄ス, 輔ニ學ブ, 物, 家集, 承元元年四月五日, 六三五
割注
- 病源
- 性之方未召仰之、
- 藥種功能、去々年賜證類本草一部、令抄出之、是則此事
- 法名覺蓮、可仰養
- 抄進所思企也、仍定成憲基
- 之濫觴也、彼時未及他抄等之沙汰、去比各仰一事、可令
- 療治
- 等召仰了、後日仰灸穴事了
- 此間可
- 仰也、
- 三十
- ○上
- 略、
- 方
- 合藥
- ○下
- 抄、
- 略
- 薄
- 十一
- 七
- 廿五
頭注
- 名醫五人
- セシ
- 灸治要穴
- 醫道ノ抄
- ラシテ醫
- 書ヲ抄進
- 和歌ヲ清
- ヲ抄ス
- 輔ニ學ブ
- 物
- 家集
柱
- 承元元年四月五日
ノンブル
- 六三五
注記 (56)
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