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同燒失灰事, 御躰燒失可被改造否事、, 之時、初及仗〓、當座沙汰出來之間、議定頗不一決歟、, 石、且可相准歟、若猶及豫議者可被行御ト、, 舊、靈異日新、今以新造奉納靈像内之條、思慮難及、面貌者縱摸等身之躰, 代大匠是誰人哉、抑良業勘申、廟不可有二主事、不似今度儀、自桓公始之, 安置之儀歟、仍可有新造之條輙難計申、就中等身御躰已免餘焔、尊崇年, 此條奉納御影中之條非無疑殆、灰ハ死火也、又心若死灰云々、縱存尊崇, 弘神鏡沙汰以後、多無新造之儀、而延久祇園地毒氣神雖被改造、慥不及, 漢家宗廟雖有火穴、神主燒失其例已稀、至唐家肅宗、兩度造神主、本朝寛, 之儀非可期靈效之物、寺僧相計可埋清潔之地歟、祭禮之弊器、高謀之破, 〓〓已下沙汰懈怠事, 條別儀歟、, 度々火穴之時、灰事和漢共無所見、而元久元年日吉八王子等御躰燒失, 藤中納言、資實、, 承元二年閏四月二十五日, ○以下闕, 十九日ノ條參看、, ○元久元年三月一, 文アリ、, 資實ノ意, 見, 承元二年閏四月二十五日, 六三
割注
- ○以下闕
- 十九日ノ條參看、
- ○元久元年三月一
- 文アリ、
頭注
- 資實ノ意
- 見
柱
- 承元二年閏四月二十五日
ノンブル
- 六三
注記 (24)
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